وعنه جماعة منهم : أسباط بن محمد ، وبشر بن عمر ، والثوري ، والقعنبي ، وابن وهب ، وابن مهدي ، وأبو نعيم ، والليث ، ووكيع .
قال أبو حاتم : لم يكن بالحافظ .
وقال عبد الله : سمعت أبي يقول : هو كذا وكذا ، كان يحيى بن سعيد لا يروي عنه .
وقال أبو طالب عن أحمد : لم يكن محكم الحديث .
وقال حرب : لم يَرْضَه أحمد ، وقال : ليس بمحكم الحديث .
وقال عباس عن ابن معين : ضعيفٌ . وقال غيره عنه : صالح ، ليس بمتروك . وقال ابن معين أيضاً : ليس بذاك القوي . وقال مرةً : ليس بشيء ، كان يحيى بن سعيد لا يُحَدِّث عنه .
وقال العِجْليُّ : جائز الحديث .
وقال أبو زرعة : شيخ محله الصِّدق ، وهو أَحَبُّ إلي من محمد بن إسحاق .
وقال أبو حاتم : يُكْتبُ حديثُهُ ، ولا يحتج به هو ومحمد بن إسحاق عندي واحد .
وقال أبو داود : هو أثبت الناس في زيد بن أَسْلَم .
وقال الدارقطني ( 1 ) : ليس به بأس ، يجتنب من حديثه ما خالف الحفاظ .
هامش
( 1 ) النقل عن الدارقطني من زيادات الحافظ ابن كثير على « تهذيب الكمال » ، ومما لم يستدركه الحافظ ابن حجر في « تهذيب التهذيب » .