وقال أحمد : ضعيف . ومَرَّةً : متروك .
وقال ابن معين : ليس بشيء ، لا يُكْتَبُ حديثه .
وقال البخاري : ليس بذاك . وقال مَرَّة : ضعيف ، ذاهب الحديث . وقال مرة : ليس بالقوي عندهم .
وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، يُكْتَب حديثه .
وقال الترمذي : تُكُلِّم فيه من قبيل حفظه ، وقال مَرَّة : ضعَّفَه أهل العلم .
وقال النسائي : ليس بثقة .
وقال الحاكم أبو أحمد : حديثه ليس بالقائم .
وقال الخطيب : لا تَقُوم به حُجَّة .
وقال العُقَيْلي : لا يتابع على كثير من حديثه .
وقال ابن عدي : وأحاديثه خَاصَّةً عن إبراهيم مما لا يُتابع عليه .
495 - ( مد ) مَيْمُون ( 1 ) أبو المُغَلِّس ، حجازيُّ ، يقال : اسمه عُمَيْر ، وقيل : عمرو .
روى عن أبي نجيح الثقفي والد عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم في النكاح مرسلاً . وعنه : ابن جُرَيج .
ذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : روى عن أبي نجيح وله صحبة ، لا تُعْتَبر .
هامش
( 1 ) « تهذيب الكمال » : ( 29 / 243 ) .