450 - ( بخ ت ) موسى ( 1 ) بن يَسَار الأُرْدُنِّيُّ ، ويقال إنه من أهل دمشق ، ويقال : موسى بن سيَّار ، وقيل : إنهما اثنان .
روى عن : عطاء ، والزُّهْري ، ومكحول ، ونافع ، وعِدَّة .
وعنه جماعة منهم : ابن المبارك ، والأَوْزَاعيُّ ، ويحيى بن حَمْزة .
قال أبو حاتم : شيخ مستقيمُ الحديث . وذكره ابن حبان في « الثقات » ( 2 ) .
وروى له البخاري في « الأدب » ، تقدم في ترجمة بلال بن كعب عنه .
451 - موسى ( 3 ) بن يَسَار الأُسْوَاريُّ البَصْريُّ .
قال محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى يُحَدِّث عنه شيئاً ، وقد كان حدث عنه فيما بلغني ثم تركه .
وقال مُعْتَمر بن سليمان : قال لي عوف الأعرابي : مُرَّ بنا إلى موسى الأسواري فإنه يزعم أن المقتول يقتل بغير أجله ، ويروي ذلك عن الحسن ، فذهبنا إليه فقال : هاه حدثني به عبد الواحد بن زيد ، فأتينا عبد الواحد فعلمنا أنه كذب على الحسن . وقال المفضل بن غَسَّان الغَلابي : عن أبيه عن يحيى القطان : حدثني أبو علي الشيباني قال : قال موسى بن يسار إن الصحابة كانوا أعراباً جفاة ، فجئنا نحن أبناء فارس فلخصنا هذا الدين .
قلت : هذا الكلام فيه دَغَل وخطأ كبير ، وكَذِب كثير ، وجَهْل بَليِغ ، ويدل على
هامش
( 1 ) « تهذيب الكمال » : ( 29 / 169 ) .
( 2 ) ( 7 / 457 ) والنقل عنه من زيادات الحافظ ابن كثير على « تهذيب الكمال » .
( 3 ) « ميزان الاعتدال » : ( 4 / 226 ) و « لسان الميزان » : ( 8 / 231 ) .