قال ابن عدي : لا يروى عنه من الحديث إلا القليل .
395 - موسى ( 1 ) بن عبد الرحمن ، أبو محمد الثقفيُّ ، الصَنعانيُّ .
قال ابن حبان : دَجَّال يَضَع على ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس كتاباً في التفسير ، جَمَعَهُ من كلام الكَلْبِي ومُقَاتل .
وقال ابن عدي : منكر الحديث .
396 - ( ر د ق ) موسى ( 2 ) بن عبد العزيز اليَمانيُّ العَدَنيُّ ، أبو شُعَيْب القِنْباريُّ ( 3 ) ، والقنبار شيء يُخْرَزُ به السُّفُن ، وقيل : قبيلة ، وقيل : محلة ، ومنهم من صَحَّفَهُ القتباري والصحيح بالنون ( 4 ) .
روى عن الحكم بن أبان ( ر د ق ) .
وعنه : [ 33 - ب ] إسحاق بن أبي إسرائيل ( 5 ) ، وبشر بن الحكم النيسابوري ،
هامش
( 1 ) « ميزان الاعتدال » : ( 4 / 211 ) و « لسان الميزان » : ( 8 / 210 ) .
( 2 ) « تهذيب الكمال » : ( 29 / 101 ) .
( 3 ) قال الحافظ ابن حجر في تهذيبه : ( 10 / 318 ) بل القنبار حبال تفتل من ليف شجر النارجيل .
( 4 ) ذكر الاختلاف في نسبه القنباري ، وما وقع فيها من تصحيف من زيادات الحافظ ابن كثير على « تهذيب الكمال » .
( 5 ) ذكر إسحاق بن أبي إسرائيل في التلاميذ من زيادات الحافظ ابن كثير على « تهذيب الكمال » ، وانظر : « تهذيب التهذيب » : ( 10 / 318 ) .