وأبي المُعَذَّل مُرَّة بن ذياب ( 1 ) ، ومعاوية بن قُرَّة ( م ت ق ) ، وأبي غالب صاحب أبي أمامة .
وعنه : جعفر بن سليمان ، وحماد بن زيد ، وهشام بن حسان ، وهو من أقرانه ، وهشام الدستوائي ، وآخرون .
قال إسحاق بن منصور عن ابن معين وأبو حاتم : ثقة .
وذكره ابن حبان في « الثقات » .
وقال ابن عدي ( 2 ) عن علي بن أحمد عن ابن أبي مريم : سألت ابن معين عن المعلى بن زياد فقال : ليس بشيء ولا يُكتبُ حديثه ، ثم ساق له ابن عدي ثلاثة أحاديث ثم قال : وله غيرها وهو معدود من زُهَّاد أهل البصرة ولا أرى برواياته بأساً ، ولا أدري من أين قال ابن معين : لا يكتب حديثه ( 3 ) .
110 - ( ق ) مُعَلَّى ( 4 ) بن عبد الرحمن الواسطي .
عن : جرير بن حازم ، وخالد بن عبد الله القَسْرِي ، والثوري ، والأعمش ، وشريك ، وشعبة ، وابن أبي ذئب ، وغيرهم .
وعنه جماعة منهم : إسحاق بن شاهين ، وأبو أمية الطَّرَسُوسي ، ومحمد بن
هامش
( 1 ) في مطبوعة « تهذيب الكمال » : دباب . خطأ .
( 2 ) « الكامل » : ( 6 / 369 ) .
( 3 ) النقل عن ابن عدي من زيادات الحافظ ابن كثير على « تهذيب الكمال » ، وانظر : « ميزان الاعتدال » : ( 6 / 473 ) .
( 4 ) « تهذيب الكمال » : ( 28 / 289 ) .