تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البداية والنهاية — صفحة 369

مساهمون:

ص٣٦٩
وصيته بعد موته إلا ثابت بن قيس بن شماس ( 1 ) * ولهذا الحديث وهذه القصة شواهد أخر ، والحديث المتعلق بقوله : لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ، في صحيح مسلم عن أنس ( 2 ) * وقال حماد بن مسلمة : عن ثابت عن أنس أن ثابت بن قيس بن شماس ، جاء يوم اليمامة وقد تحنط ونشر أكفانه وقال ( 3 ) : اللهم إني أبرأ إليك مما جاء به هؤلاء وأعتذر إليك مما صنع هؤلاء ، فقتل وكانت له درع فسرقت فرآه رجل فيما يرى النائم فقال : أن درعي في قدر تحت الكانون في مكان كذا وكذا وأوصاه بوصايا ، فطلبوا الدرع فوجدوها وأنفذوا الوصايا ( 4 ) ، رواه الطبراني أيضا * ومنهم حزن بن أبي وهب ابن عمرو بن عامر بن عمران المخزومي ، له هجرة ويقال : أسلم عام الفتح ، وهو جد سعيد بن المسيب أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسميه سهلا فامتنع وقال : لا أغير اسما سمانيه أبواي ، فلم تزل الحزونة فينا . استشهد يوم اليمامة وقتل معه أيضا ابناه عبد الرحمن ووهب ، وابن ابنه حكيم بن وهب بن حزن . وممن استشهد في هذه السنة داذويه الفارسي أحد أمراء اليمن الذين قتلوا الأسود العنسي ، قتله غيلة قيس بن مكشوح حين ارتد قبل أن يرجع قيس إلى الاسلام فلما عنفه الصديق على قتله أنكر ذلك فقبل علانيته وإسلامه . ومنهم زيد بن الخطاب ابن نفيل القرشي العدوي أبو محمد ، وهو أخو عمر بن الخطاب لأبيه ، وكان زيدا أكبر من عمر ، أسلم قديما ، وشهد بدرا ، وما بعدها وقد آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين معن بن عدي الأنصاري وقد قتلا جميعا باليمامة ، وقد كانت راية المهاجرين يومئذ بيده ، فلم يزل يتقدم بها حتى قتل فسقطت ، فأخذها سالم مولى أبي حذيفة ، وقد قتل زيد يومئذ الرجال بن عنفوة ، واسمه نهار ، وكان الرجال هذا قد أسلم وقرأ البقرة ثم ارتد ورجع فصدق مسيلمة وشهد له بالرسالة ، فحصل به فتنة عظيمة ، فكانت وفاته على يد زيد رضي الله عن زيد ثم قتل زيدا رجل يقال له أبو مريم الحنفي ، وقد أسلم بعد ذلك وقال لعمر : يا أمير المؤمنين إن الله أكرم زيدا بيدي ولم يهني
هامش
( 1 ) رواه الحاكم في المستدرك 3 / 235 والهيثمي في الزوائد 9 / 322 وقال : رواه الطبراني وبنت ثابت بن قيس لم أعرفها ، وبقية رجالة ثقات . ( 2 ) صحيح مسلم كتاب الايمان باب ( 25 ) ح‍ ( 187 ) ص 1 / 110 . ( 3 ) في المستدرك : وقال : بعد أن انهزم أصحابه . . . ( 4 ) رواه الحاكم في المستدرك 3 / 234 وقال : " صحيح " ووافقه الذهبي ، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 9 / 322 .
البداية والنهاية — صفحة 369 | ابن كثير / علي شيري