حديث آخر
ثبت في الصحيحين ( 1 ) من حديث أبي النضر : هاشم بن القاسم ، عن ورقاء بن عمر
السكري ، عن عبد الله بن أبي يزيد عن ابن عباس ، قال : أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلاء فوضعت له
وضوءا فلما خرج قال : من صنع هذا ؟ قالوا : ابن عباس ، قال : اللهم فقهه في الدين * وروى
البيهقي عن الحاكم وغيره عن الأصم عن عباس الدورقي ( 2 ) عن الحسن بن موسى الأشيب ( 3 ) عن
زهير ، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع
يده على كتفي - أو قال : منكبي ، شك سعيد - ثم قال : اللهم فقهه في الدين وعلمه
التأويل ( 4 ) ، وقد استجاب الله لرسوله صلى الله عليه وسلم هذه الدعوة في ابن عمه ، فكان إماما يهتدى بهداه
ويقتدى بسناه في علوم الشريعة ، ولا سيما في علم التأويل وهو التفسير ، فإنه انتهت إليه علوم
الصحابة قبله ، وما كان عقله من كلام ابن عمه رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقد قال الأعمش عن أبي
الضحى عن مسروق قال : قال عبد الله بن مسعود : لو أن ابن عباس أدرك أسناننا ما عاشره أحد
منا ، وكان يقول لهم : نعم ترجمان القرآن ابن عباس ( 5 ) . هذا وقد تأخرت وفاة ابن عباس عن
وفاة عبد الله بن مسعود ببضع وثلاثين سنة ، فما ظنك بما حصله بعده في هذه المدة ؟ وقد روينا عن
بعض أصحابه أنه قال : خطب الناس ابن عباس في عشية عرفة ففسر لهم سورة البقرة ، أو قال
سورة ، ففسرها تفسيرا لو سمعه الروم والترك والديلم لأسلموا ، رضي الله عنه وأرضاه .
حديث آخر
ثبت في الصحيح أنه عليه السلام دعا لانس بن مالك بكثرة المال والولد ( 6 ) ، فكان كذلك
حتى روى الترمذي عن محمود بن غيلان ، عن أبي داود الطيالسي ، عن أبي خلدة ، قال : قلت
لأبي العالية : سمع أنس من النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : خدمه عشر سنين ودعا له ، وكان له بستان يحمل
في السنة الفاكهة مرتين ، وكان فيه ريحان يجئ منه ريح المسك ( 7 ) . وقد روينا في الصحيح أنه ولد
هامش
( 1 ) البخاري في الوضوء باب 10 فتح الباري 1 / 244 ، ومسلم عن زهير بن حرب عن أبي بكر بن أبي النضر .
( 2 ) في الدلائل : الدوري .
( 3 ) من الدلائل ، وفي الأصل الأسيب .
( 4 ) أخرجه البيهقي في الدلائل 6 / 192 ، والحاكم في المستدرك 3 / 534 وقال : " وهذا حديث صحيح الاسناد ولم
يخرجاه " . وقال الذهبي : صحيح .
( 5 ) الحديث رواه الحاكم في المستدرك 3 / 537 .
( 6 ) رواه البخاري في الدعوات ح 6334 و 6344 ومسلم في فضائل الصحابة ح 143 ص 4 / 1929 .
( 7 ) صحيح الترمذي - كتاب المناقب ح 3833 ص 5 / 683 وقال هذا حديث حسن .