حديث آخر عن أبي هريرة في ذلك
قال جعفر بن محمد الفريابي : ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا حاتم بن إسماعيل ، عن أنيس بن
أبي يحيى ، عن إسحاق بن سالم ، عن أبي هريرة قال : خرج علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أدع لي
أصحابك من أصحاب الصفة ، فجعلت أنبههم رجلا رجلا فجمعتهم فجئنا باب رسول الله صلى الله عليه وسلم
فاستأذنا فأذن لنا ، قال أبو هريرة : فوضعت بين أيدينا صحفة أظن أن فيها قدر مد من شعير ،
قال : فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها يده وقال : كلوا بسم الله ، قال : فأكلنا ما شئنا ثم رفعنا
أيدينا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين وضعت الصحفة : والذي نفسي بيده ما أمسى في آل محمد طعام
ليس ترونه ، قيل لأبي هريرة : قدر كم كانت حين فرغتم منها ؟ قال : مثلها حين وضعت إلا أن
فيها أثر الأصابع . وهذه قصة غير قصة أهل الصفة المتقدمة في شربهم اللبن كما قدمنا .
حديث آخر عن أبي أيوب في ذلك
قال جعفر الفريابي : ثنا أبو سلمة يحيى بن خلف ، ثنا عبد الأعلى ، عن سعيد الجريري ،
عن أبي الورد عن أبي محمد الحضرمي عن أبي أيوب الأنصاري قال : صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولأبي
بكر طعاما قدر ما يكفيهما فأتيتهما به ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اذهب فادع لي ثلاثين من أشراف
الأنصار ، قال : فشق ذلك علي ، ما عندي شئ أزيده . قال : فكأني تثاقلت ( 1 ) ، فقال : اذهب
فادع لي ثلاثين من أشراف الأنصار ، فدعوتهم فجاؤوا فقال : اطعموا ، فأكلوا حتى صدروا ثم
شهدوا أنه رسول الله ثم بايعوه قبل أن يخرجوا ثم قال : اذهب فادع لي ستين من أشراف
الأنصار ، قال أبو أيوب : فوالله لأنا بالستين أجود مني بالثلاثين ، قال : فدعوتهم ، فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم تربعوا فأكلوا حتى صدروا ثم شهدوا أنه رسول الله وبايعوه قبل أن يخرجوا ، قال :
فاذهب فادع لي تسعين من الأنصار ، قال : فلانا أجود بالتسعين والستين مني بالثلاثين ، قال :
فدعوتهم فأكلوا حتى صدروا ثم شهدوا أنه رسول الله وبايعوه قبل أن يخرجوا ، قال : فأكل من
طعامي ذلك مائة وثمانون رجلا كلهم من الأنصار ( 2 ) . وهذا حديث غريب جدا إسنادا ومتنا .
وقد رواه البيهقي من حديث محمد بن أبي بكر المقدمي عن عبد الأعلى به .
قصة أخرى في تكثير الطعام في بيت فاطمة
قال الحافظ أبو يعلى : ثنا سهل بن الحنظلية ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني ابن لهيعة ،
عن محمد بن المنكدر ، عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام أياما لم يطعم طعاما حتى شق ذلك عليه ،
هامش
( 1 ) في رواية البيهقي : تغافلت .
( 2 ) رواه البيهقي في الدلائل ج 6 / 94 .