ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ هَذَا الرَّجُلَ لَمْ تَفُتْهُ صَلَاةٌ أَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْضِيَهَا كَمَا زَعَمَ مَنْ حَرَّفَ الْخَبَرَ عَنْ جِهَتِهِ وَتَأَوَّلَ لَهُ مَا وَصَفْتُ
2503 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، حَدَّثَنِي عِيَاضٌ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، « أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَدَعَاهُ فَأَمَرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ دَخَلَ الْجُمُعَةَ الثَّانِيَةَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَدَعَاهُ فَأَمَرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ دَخَلَ الْجُمُعَةَ الثَّالِثَةَ ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَدَعَاهُ فَأَمَرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ » ( 1 ) . [ 1 : 67 ]
2504 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الشَّرْقِيِّ ، قَالَ :
پاورقی
( 1 ) إسناده حسن ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن عجلان ، فإنه روى له البخاري تعليقاً ومسلم متابعة . عياض : هو عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح القرشي العامري المكي .
وأخرجه أحمد 3 / 25 ، والنسائي 5 / 63 في الزكاة : باب إذا تصدق وهو محتاج إليه هل يُردّ عليه ، والبيهقي 4 / 181 من طريق يحيى بن سعيد ، بهذا الإِسناد ، وبأتم مما هنا .
وأخرجه الحميدي ( 741 ) ، وأبو داود ( 1675 ) في الزكاة : باب الرجل يخرج من ماله ، والنسائي 3 / 106 - 107 في الجمعة : باب حث الإمام على الصدقة يوم الجمعة في خطبته ، والترمذي ( 511 ) في الصلاة : باب ما جاء في الركعتين إذا جاء الرجل والإمام يخطب ، والطحاوي 1 / 366 من طريقين عن محمد بن عجلان ، به - وبعضهم يزيد فيه على بعض .