ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ مَنِ اتَّقَى اللَّهَ مِمَّا حَرَّمَ عَلَيْهِ كَانَ هُوَ الْكَرِيمُ دُونَ النَّسِيبِ الَّذِي يُقَارِفُ مَا حُظِرَ عَلَيْهِ
648 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ قَالَ : " أَتْقَاهُمْ " قَالُوا لَسْنَا عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ قَالَ : " فَعَنْ مَعَادِنِ الْعَرَبِ تَسْأَلُونَنِي خِيَارُكُمْ 1 خِيَارُكُمْ فِي الْإِسْلَامِ إذا فقهوا " 2 . [ 3 : 65 ]
هامش
1 لفظ البخاري ومسلم وأحمد " خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام " وفي رواية لهم " خيارهم في الجاهلية ، خيارهم في الإسلام " .
2 إسناده صحيح على شرط البخاري ، فإن محمد بن سنان - وهو الباهلي - من رجال البخاري ، ومن فوقه على شرطهما .
وأخرجه البخاري " 3374 " في أحاديث الأنبياء : باب { أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ } من طريق المعتمر بن سليمان ،
و " 3383 " باب قول الله تعالى : { لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِلسَّائِلِينَ } ، و " 4689 " في التفسير : باب { لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِلسَّائِلِينَ } من طريق أبي أسامة وعبيدة بن سليمان ، ثلاثتهم عن عبيد الله بن عمر ، بهذا الإسناد .
وأخرجه البخاري " 3353 " في الأنبياء : باب { وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً } عن علي بن عبد الله المديني ، و " 3490 " في المناقب : باب قول الله تعالى : { يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى . . } عن محمد بن =