وبالمشعر الأقصى إذا عمدوا له * الإل إلى مفضي الشراج القوابل ( 1 )
وتوقافهم فوق الجبال عشية * يقيمون بالأيدي صدور الرواحل
وليلة جمع والمنازل من منى * وهل فوقها من حرمة ومنازل
وجمع إذا ما المقربات أجزنه * سراعا كما يخرجن من وقع وابل
وبالجمرة الكبرى إذا صمدوا لها * يؤمون قذفا رأسها بالجنادل
وكندة إذ هم بالحصاب عشية * تجيز بهم حجاج بكر بن وائل
حليفان شدا عقد ما احتلفا له * وردا عليه عاطفات الوسائل
وحطمهم سمر الرماح وسرحه * وشبرقه وخد النعام الجوافل ( 2 )
فهل بعد هذا من معاذ لعائذ * وهل من معيذ يتقي الله عادل
يطاع بنا أمر العدا ود أننا * يسد بنا أبواب ترك وكابل ( 3 )
كذبتم وبيت الله نترك مكة * ونظعن الا أمركم في بلابل
كذبتم وبيت الله نبذي محمدا * ولما نطاعن دونه ونناضل ( 4 )
ونسلمه حتى نصرع حوله * ونذهل عن أبنائنا والحلائل
وينهض قوم بالحديد إليكم * نهوض الروايا تحت ذات الصلاصل ( 5 )
وحتى نرى ذا الضغن يركب ردعه * من الطعن فعل الأنكب المتحامل ( 6 )
وإنا لعمر الله إن جد ما أرى * لتلتبسن أسيافنا بالأماثل
بكفي فتى مثل الشهاب سميدع * أخي ثقة حامي الحقيقة باسل ( 7 )
هامش
( 1 ) المشعر الأقصى : عرفة . إلال : جبل عرفة قال النابغة :
يزرن إلالا سيرهن التدافع
وسمي كذلك لان الحجيج إذا رأوه ألوا في السير واجتهدوا فيه ليدركوا الموقف . والشراج : جمع شرج : وهو سيل
الماء .
( 2 ) السمر : شجر الطلع . والصفاح : وهو عرض الجبل . والسرح : شجر عظام .
والشبرق : نبات يقال ليابسه الحلى ، ولرطبه الشبرق .
الوخد : السير السريع . والجوافل : المسرعة .
( 3 ) في السيرة والاكتفاء : يطاع بنا العدى وودوا لو أننا .
وترك وكابل : جبلان .
( 4 ) في سيرة ابن هشام : نبزى بدل نبذي . نبزى : نغلب عليه ، والمراد هنا : لا نبزى محمدا فحذف لا من جواب
القسم .
( 5 ) الروايا : الإبل التي تحمل الماء واحدتها رواية . والصلاصل : المزادات لها صلصلة بالماء .
( 6 ) يركب ردعه : أي يخر صريعا لوجهه .
( 7 ) السميدع : السيد .