6 - وبنو جشم على ربعتهم ( حسب المقطع الثالث ) .
7 - وبنو النجار على ربعتهم ( حسب المقطع الثالث ) .
8 - وبنو عمرو بن عوف على ربعتهم ( حسب المقطع الثالث ) .
9 - وبنو النبيت على ربعتهم ( حسب المقطع الثالث ) .
10 - [ وبنو أوس على ربعتهم ] ( 1 ) ( حسب المقطع الثالث ) .
إلى أن قال :
11 - وان المؤمنين لا يتركون مفرحا ( 2 ) بينهم وان يعطوه بالمعروف في فداء أو عقل .
12 - ولا يحالف مؤمن مولى مؤمن دونه .
13 - وإن المؤمنين المتقين على من بغى منهم أو ابتغى ، دسيعة ( 3 ) ظلم أو اثم أو عدوان أو
فساد بين المؤمنين وإن أيديهم عليه جميعا ولو كان ولد أحدهم .
14 - ولا يقتل مؤمن مؤمنا في كافر ولا ينصر كافرا على مؤمن .
15 - وإن ذمة الله واحدة : يجير عليهم أدناهم ، وإن المؤمنين بعضهم موالي بعض دون
الناس
16 - وإن من تبعنا من يهود فإن له النصر والأسوة غير مظلومين ولا تناصر عليهم .
17 - وإن سلم المؤمنين واحدة : لا يسالم مؤمن دون مؤمن في قتال في سبيل الله إلا على سواء
وعدل بينهم .
18 - وإن كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا ( 4 ) .
19 - وإن المؤمنين يبئ ( 5 ) بعضهم على بعض بما نال دماءهم في سبيل الله وإن المؤمنين
المتقين على أحسن هدى وأقومه .
20 - وانه لا يجبر مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه على مؤمن .
21 - وانه من اعتبط ( 6 ) مؤمنا قتلا عن بينة فإنه قود به إلا أن يرضى ولي القتول ، وان
المؤمنين عليه كافة ولا يحل لهم إلا قيام عليه .
22 - وانه لا يحل لمؤمن أقر بما في هذه الصحيفة وآمن بالله واليوم الآخر أن ينصر محدثا ( 7 ) ولا
هامش
( 1 ) من ابن هشام . وقولنا حسب كل مقطع زيادة استدركناه للايضاح .
( 2 ) مفرحا : قال ابن هشام : المفرح المثقل بالدين ، والكثير العيال .
( 3 ) دسيعة : من ابن هشام ، وفي الأصل دسيسة ظلم ، وعند وات : وسبقه ظلم .
( 4 ) يمكن أن تطبق هذه الجملة على ركوب البعير ، راجع قلهوزن وابن هشام . أو على أي واجب عسكري ، راجع
كايتاني .
( 5 ) يبئ : من البواء أي المساواة .
( 6 ) من ابن هشام ، وفي الأصل اغتبطه . واعتبطه : قتله بلا جناية أو ذنب يوجب قتله .
( 7 ) محدثا : المحدث الشخص الذي يحدث اضطرابا في الوضع القائم .