عنهم الفيل وكيده ويأمرهم بالكف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم :
أيا راكبا إما عرضت فبلغن * مغلغلة عني لؤي بن غالب ( 1 )
رسول امرئ قد راعه ذات بينكم * على النأي محزون بذلك ناصب
وقد كان عندي للهموم معرس * ولم اقض منها حاجتي ومآربي ( 2 )
نبيتكم شرجين ، كل قبيلة * لها أزمل من بين مذك وحاطب ( 3 )
أعيذكم بالله من شر صنعكم * وشر تباغيكم ودس العقارب
وإظهار أخلاق ونجوى سقيمة * كوخز الاشافي وقعها حق صائب ( 4 )
فذكرهم بالله أول وهلة * واحلال أحرام الظباء الشوازب ( 5 )
وقل لهم والله يحكم حكمه * ذروا الحرب تذهب عنكم في المراحب
متى تبعثوها تبعثوها ذميمة * هي الغول للأقصين أو للأقارب
تقطع أرحاما وتهلك أمة * وتبري السديف من سنام وغارب
وتستبدلوا بالأتحمية بعدها * شليلا وأصداء ثياب المحارب ( 6 )
وبالمسك والكافور غبرا سوابغا * كأن قتيريها عيون الجنادب ( 7 )
فإياكم والحرب لا تعلقنكم * وحوضا وخيم الماء مر المشارب
تزين للأقوام ثم يرونها * بعاقبة إذ بيتت أم صاحب
تحرق لا تشوي ضعيفا وتنتحي * ذوي العز منكم بالحتوف الصوائب
ألم تعلموا ما كان في حرب داحس * فتعتبروا أو كان في حرب حاطب
وكم ذا أصابت من شريف مسود * طويل العماد ضيفه غير خائب
عظيم رماد النار يحمد أمره * وذي شيمة محض كريم المضارب
وماء هريق في الضلال كأنما * أذاعت به ريح الصبا والجنائب
يخبركم عنها امرؤ حق عالم * بأيامها والعلم علم التجارب
فبيعوا الحراب ملمحارب واذكروا * حسابكم والله خير محاسب
ولي امرئ فاختار دينا فلا يكن * عليكم رقيبا غير رب الثواقب
هامش
( 1 ) المغلغلة : الرسالة .
( 2 ) المعرس : المكان الذي ينزل فيه المسافر آخر الليل ، يقيم فيه للراحة ثم يرتحل .
( 3 ) شرجين : نوعين مختلفين . الأزمل : الصوت المختلط . المذكى : الموقد ، والمذكي : الذي يوقد النار .
( 4 ) الاشافي : جمع أشفى وهي المخرز .
( 5 ) أحرام الظباء : التي يحرم صيدها في الحرم ، والشوازب : الضامرة البطون .
( 6 ) الأتحمية : ثياب رقاق تصنع باليمن .
( 7 ) القتير : حلق الدرع .