قلت : مرادهم قبل أن تفرض الصلوات الخمس ليلة الاسراء ، وكان الأنسب بنا أن نذكر
وفاة أبي طالب وخديجة قبل الاسراء كما ذكره البيهقي وغير واحد ، ولكن أخرنا ذلك عن الاسراء
لمقصد ستطلع عليه بعد ذلك فإن الكلام به ينتظم ويتسق الباب كما تقف على ذلك إن شاء الله .
وقال البخاري : حدثنا قتيبة ، حدثنا محمد بن فضيل بن غزوان ، عن عمارة ، عن أبي زرعة ،
عن أبي هريرة . قال : أتى جبرائيل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد أتت معها
إناء فيه إدام - أو طعام أو شراب - فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في
الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب . وقد رواه مسلم من حديث محمد بن فضيل به ( 1 ) .
وقال البخاري : حدثنا مسدد ، حدثنا يحيى ، عن إسماعيل . قال : قلت لعبد الله بن أبي أوفى :
بشر النبي صلى الله عليه وسلم خديجة ؟ قال نعم ! ببيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب ورواه البخاري أيضا
ومسلم من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد به .
قال السهيلي : وإنما بشرها ببيت في الجنة من قصب - يعني قصب اللؤلؤ - لأنها حازت قصب
السبق إلى الايمان ، لا صخب فيه ولا نصب لأنها لم ترفع صوتها على النبي صلى الله عليه وسلم ولم تتبعه يوما من
الدهر فلم تصخب عليه يوما ولا آذته أبدا . وأخرجاه في الصحيحين من حديث هشام بن عروة
عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : ما غرت على امرأة للنبي صلى الله عليه وسلم ما غرت على خديجة .
وهلكت قبل أن يتزوجني - لما كنت أسمعه يذكرها ، وأمره الله أن يبشرها ببيت في الجنة من
قصب . وإن كان ليذبح الشاة فيهدى في خلائلها منها ما يسعهن . لفظ البخاري ، وفي لفظ عن
عائشة ما غرت على امرأة ما غرت على خديجة من كثرة ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم إياها . وتزوجني بعدها
بثلاث سنين ، وأمره ربه - أو جبرائيل - أن يبشرها ببيت في الجنة من قصب ( 2 ) . وفي لفظ له
قالت : ما غرت على أحد من نساء النبي صلى الله عليه وسلم ما غرت على خديجة - وما رأيتها - ولكن كان يكثر
ذكرها وربما ذبح الشاة فيقطعها أعضاء ثم يبعثها في صدائق خديجة . فربما قلت كأنه لم يكن في
هامش
( 1 ) البخاري في 63 كتاب مناقب الأنصار 20 باب حديث 3820 فتح الباري 7 / 133 ومسلم في 44 كتاب فضائل
الصحابة 12 باب ح 71 ص 1887 .
( 2 ) البخاري في 63 كتاب مناقب الأنصار 20 باب ح 3817 فتح الباري 7 / 133 ومسلم في فضائل الصحابة ( 44 )
حديث 71 - 72 - 73 . والإمام أحمد في مسنده 6 / 58 ، 202 ، 279 .