ذلك ] ( 1 ) فقال : " أين الشهيد ابن الشهيد يلبس الوبر ويأكل الشجر مخافة الذنب " قال ابن
وهب : يريد يحيى بن زكريا . وقد رواه محمد بن إسحاق وهو مدلس ، عن يحيى بن سعيد
الأنصاري عن سعيد بن المسيب : حدثني ابن العاص أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " كل ابن
آدم يأتي يوم القيامة وله ذنب إلا ما كان من يحيى بن زكريا " . فهذا من رواية ابن إسحاق وهو من
المدلسين وقد عنعن ههنا . ثم قال عبد الرزاق عن معمر ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب
مرسلا . ثم رأيت ابن عساكر ساقه من طريق أبي أسامة عن يحيى بن سعيد الأنصاري ثم قد رواه
ابن عساكر من طريق إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني خطيب دمشق : حدثنا محمد بن الأصبهاني ،
حدثنا أبو خالد الأحمر ، عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب ، عن عبد الله بن عمرو قال ما
أحد إلا يلقى الله بذنب إلا يحيى بن زكريا . ثم تلا : ( وسيدا وحصورا ) ثم رفع شيئا من
الأرض فقال ما كان معه إلا مثل هذا ، ثم ذبح ذبحا وهذا موقوف من هذه الطريق وكونه موقوفا
صح من رفعه والله أعلم . وأورده ابن عساكر من طرق : عن معمر من ذلك ما أورده من حديث
إسحاق بن بشر وهو ضعيف ، عن عثمان بن ساج ( 2 ) عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان عن
معاذ عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه . وروي من طريق أبي داود الطيالسي وغيره عن الحكم بن
عبد الرحمن بن أبي نعيم ، عن أبيه ، عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الحسن والحسين
سيدا شباب أهل الجنة إلا ابني الخالة يحيى وعيسى عليهما السلام " ( 3 ) . وقال أبو نعيم الحافظ
الأصبهاني : حدثنا إسحاق بن أحمد ، حدثنا إبراهيم بن يوسف ، حدثنا أحمد بن أبي الحواري
سمعت أبا سليمان يقول خرج عيسى بن مريم ويحيى بن زكريا يتماشيان فصدم يحيى امرأة ، فقال
له عيسى : يا بن خالة قد أصبت اليوم خطيئة ما أظن أنه يغفر لك أبدا . قال : وما هي يا بن
خالة ؟ قال امرأة صدمتها . قال والله ما شعرت بها . قال : سبحان الله بدنك معي فأين روحك
قال معلق بالعرش ولو أن قلبي اطمئن إلى جبريل لظننت أني ما عرفت الله طرفة عين " . فيه غرابة
وهو من الإسرائيليات . وقال إسرائيل : عن أبي حصين ، عن خيثمة قال : كان عيسى بن مريم
ويحيى بن زكريا ابني خالة وكان عيسى يلبس الصوف ، وكان يحيى يلبس الوبر ، ولم يكن لواحد
منهما دينار ولا درهم ولا عبد ولا أمة ولا مأوى يأويان إليه أين ما جنهما الليل أويا فلما أرادا أن يتفرقا
قال له يحيى : أوصني قال : لا تغضب قال لا أستطيع إلا أن أغضب قال لا تقتن مالا قال أما هذه
فعسى .
هامش
( 1 ) سقطت من نسخ البداية المطبوعة .
( 2 ) في نسخ البداية المطبوعة : ابن سباح وهو تحريف والصواب ما أثبتناه . وهو عثمان بن عمرو بن ساج ، مولى
بني أمية وقد ينسب إلى جده ، فيه ضعف من التاسعة . تقريب التهذيب 2 / 13 .
( 3 ) رواه البيهقي في دلائله ج 7 / 578 من طريق حذيفة بن اليمان . وأخرجه الحاكم في المستدرك 3 / 381 وقال
الذهبي صحيح .