ضعيف القلب أوشك . وكذلك محمد لم يسم به أحد من العرب ولا غيرهم ، إلى أن شاع قبل
وجوده وميلاده أن نبيا يبعث اسمه محمد . فسمى قوم قليل من العرب أبناءهم بذلك رجاء أن
يكون أحدهم وهو ( والله أعلم حيث يجعل رسالاته ) وهم : محمد بن أحيحة بن الجلاح
الأوسي . ومحمد بن سلمة ( 1 ) الأنصاري . ومحمد بن البراء الكندي ( 2 ) . ومحمد بن سفيان بن
مجاشع . ومحمد بن حمران الجعفي . ومحمد بن خزاعي السلمي لا سابع لهم . ويقال إن أول من
سمى محمدا محمد بن سفيان بن مجاشع . واليمن تقول بل محمد بن اليحمد من الأزد . ثم إن الله
حمى كل من تسمى به أن يدعي النبوة أو يدعيها له أحد ، أو يظهر عليه سبب يشكل ( 3 ) أحدا في
أمره حتى تحققت الشيمتان له صلى الله عليه وسلم لم ينازع فيهما " . هذا لفظه .
باب مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولد صلوات الله عليه وسلامه يوم الاثنين .
لما رواه مسلم في صحيحه من حديث غيلان بن جرير بن ( 4 ) عبد الله بن معبد الزماني ( 5 ) عن
أبي قتادة أن أعرابيا قال يا رسول الله ، ما تقول في صوم يوم الاثنين فقال : " ذاك يوم ولدت فيه
وانزل علي فيه " . وقال الإمام أحمد ( 6 ) حدثنا وموسى بن داود حدثنا ابن لهيعة عن خالد بن أبي
عمران عن حنش الصنعاني عن ابن عباس قال : ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين ، واستنبئ يوم
الاثنين ، وخرج مهاجرا من مكة إلى المدينة يوم الاثنين ، وقدم المدينة يوم الاثنين ، وتوفي يوم
الاثنين ، ورفع الحجر الأسود يوم الاثنين . تفرد به أحمد ورواه عمرو بن بكير عن ابن لهيعة وزاد
نزلت سورة المائدة يوم الاثنين ( اليوم أكملت لكم دينكم ) . وهكذا رواه بعضهم عن موسى بن
داود به وزاد أيضا وكانت وقعة بدر يوم الاثنين . ممن قال هذا يزيد بن حبيب وهذا منكر جدا .
قال ابن عساكر والمحفوظ أن يدرا ونزول : ( اليوم أكملت لكم دينكم ) يوم الجمعة وصدق ابن
عساكر . وروى عبد الله بن عمر عن كريب عن ابن عباس ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين وتوفي
يوم الاثنين . وهكذا روي من غير هذا الوجه عن ابن عباس أنه ولد يوم الاثنين . وهذا ما لا
خلاف فيه أنه ولد صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين . وأبعد بل أخطأ من قال ولد يوم الجمعة لسبع عشرة خلت من
ربيع الأول نقله الحافظ ابن دحية فيما قرأه في كتاب أعلام الورى باعلام الهدى لبعض الشيعة . ثم
هامش
( 1 ) كذا بالأصول والصواب محمد بن مسلمة .
( 2 ) كذا بالأصول وفي سيرة ابن كثير : البكري .
( 3 ) في سيرة ابن كثير : يشكك .
( 4 ) كذا في الأصل ابن عبد الله وهو خطأ وعند مسلم عن عبد الله .
أخرجه مسلم في 13 كتاب الصيام 36 باب استحباب صيام ثلاثة أيام . . ص 819 .
( 5 ) الزماني نسبة إلى زمان بن مالك بطن من ربيعة .
( 6 ) مسند أحمد ج 1 / 277 .