وذكر مصححاته ( 1 ) ومفسداته ( 2 ) وواجباته ( 3 ) وآدابه ومسنوناته ( 4 ) وسوابقه ( 5 ) ولواحقه ( 6 ) وظواهره ( 7 ) ودقائقه ( 8 ) ، وبيان الحَرَم ومكة والمسجد والكعبة وما يتعلق بها من الأحكام وما تميزت به ( 9 ) عن سائر بلاد الإسلام . وقد جمعتُ هذا الكتاب مستوعباً لجميع مقاصدها ( 10 ) مستوفياً لكل ما يحتاج إليه من أصولها وفروعها ومعاقدها ( 11 ) وضمنته من النفائس ( 12 ) ما لا ينبغي لطالب الحج ( 13 ) أن تفوته معرفته ( 14 ) ولا تعزب عنه خبرته ( 15 ) ، ولم اقتصر فيه على ما
هامش
( 1 ) أي مما يتوقف عليه صحة الحج .
( 2 ) أي جعل الحج فاسداً كالجماع بشرطه .
( 3 ) أي مما لا يتوقف عليه صحة الحج وإنما يجب دم بتركها .
( 4 ) الظاهر اقتران السنة والأدب وهو كذلك من حيث التأكد وإن اشتركا في أصل الطالب . وفي الروضة : السنة يتأكد شأنها والأدب دونها .
( 5 ) أي مما يتعلق قبل الشروع في الحج مِنَ الأحكام في السفر .
( 6 ) أي مما يتعلق بعد تمام الحج من الأحكام وفي رجوعه منه لبلده .
( 7 ) أي كمعرفة الأركان الواجبات .
( 8 ) أي كعدم صحة الإحرام لمن لم ينفر من منى قبل مغيب شمس أيام التشريق وإن أتم عمله الواجب والمفروض كما في الأم للشافعي رحمه الله تعالى . انتهى ( شرح ابن علان رحمه الله تعالى ) .
( 9 ) أي من تضعيف ثواب العمل وغير ذلك .
( 10 ) أي مما يهتم بمعرفته ويقصد تحقيقه من المناسك اهتماماً .
( 11 ) أي ما فيه تعقيد وصعوبة من المناسك .
( 12 ) النفائس : جمع نفيس أو نفيسة ما يرغب فيه مطلقاً .
( 13 ) أي على الوجه الأكمل .
( 14 ) أي لكمال الحاجة إليه لكونه مصححاً أو واجباً فيفعل أو مفسداً أو محرماً فيترك والعلم طريق العمل .
( 15 ) أي درايته .