أسفار ، الأوسط لأبي المظفر صاحبه ، غياث الأمم في التياث الظلم لأبي المعالي ، المحك ، المعيار ، تهافت الفلاسفة ، الأرباع في شرح الزهد ، إعجاز القرآن للخطابي ، إعجاز القرآن لابن الطيب القاضي ، نقض التسديد لعبد الجليل ، الاقتصاد في الاعتقاد ، نقض نقض التمهيد للطبري لمهدي الوراق . استدراك أبي عمر الزاهد على ابن قتيبة في غريب الحديث ، فضل الوضوء لابن شاهين ، الفقيه والمتفقه للخطيب ، المجلة لأبي عبيدة المثنى ، ومن العربية والأشعار جملة كبيرة ، مما تعود إلى تفسير القرآن ، والحديث ، وجردت منها جملة عظيمة ، في أنوار الفجر في مجالس الذكر ، معجزات محمد ألف معجزة ( 1 ) ، قانون التأويل ، شرح المشكلين ، الناسخ والمنسوخ ، والأحكام ، سراج المريدين في القسم الرابع علم التذكير ، المحصول ، التمحيص ، العواصم من القواصم ، شرح الترمذي ، المتوسط في الاعتقاد ، عوالي الحديث ، جملة وافرة ، مما نفرت إليه ، ورجعت به ، مما لم أسبق إليه ، وتفقهت فيه ، وبه ، أنذرتكم به اقتداءا بمن تلزمني طاعته ، خير البشر ، وأكرم البدو ، والحضر ، رغبة في أن أكتب فيما أخبر الله عنهم ، وبشر بهم ، والله ينفعني وإياكم برحمته .
هامش
( 1 ) فاتني أن أذكر من بين مؤلفات ابن العربي كتاب معجزات محمد ألف معجزة ، المذكور في هذا النص ، وكتاب النكاح ذكره في كتاب العواصم من القواصم ( ص 370 ) ولعل الكتاب الأخير هو الذي ذكره بروكلمن تحت عنوان " فرائض النكاح " ، وسننه ، وآدابه ذكر أنه مخطوط بالقاهرة ، إلا أني لم أستطع العثور عليه ( رضي الله عن rock 1 ) ( 412 - 525 ) وذكر بروكلمن أيضا في الملحق ، ( S ‹ E ‹ 632 ) أن لأبي بكر بن العربي كتاب القواعد ، مخطوط بالإسكوريال .
كذا في جميع النسخ ولعله : بالمفعول وهو نفس ما ورد في المقاصد : ( والطبع ، المحض هو الفعل المنفك عن العلم