" كلمة " فلم تكن ( 1 ) إلا في حرفين أحدهما في " التوبة " والآخر ( 2 ) في " الحديد " [ { فإن الله هو الغني الحميد } [ الحديد : 24 ] بزيادة " هو " ، قرأت الجماعة إلا نافعا ( 3 ) وابن عمر ( 4 ) ] ( 5 ) وهذا أمر يسير ، لا يؤثر في الدين ، ولا يحط من حفظ القرآن .
وقد رويت أحرف كثيرة زيدت من غير هذه الروايات المعروفة . فإن قيل : فهذه الروايات المعروفة ، ما شأنها ؟ هل عندك بيانها ؟ قلنا : نعم ، قد تكلم عليها العلماء وتعاطاها من أهلها ، من ليس من أهلها ، كما جرى في كل علم . فذكر أبو حاتم ( 6 ) ، القراء وأقوالهم ( 7 ) وقراءاتهم ، وأسقط حمزة ( 8 ) والكسائي ( 9 ) وابن عامر ، وزاد عشرين رجلا ، وجمع أبو عبيد ( 10 ) قراءات ، وجمع إسماعيل القاضي ( 11 ) ، وجمع ابن مجاهد ( 12 ) وعد يعقوب ( 13 ) من السبعة ثم أسقطه ( 14 ) بعد أن تكلم ( 15 ) فيه ، وذكر الكسائي ، والكسائي من حمزة كيعقوب من أبي عمرو ( 16 ) ، وقد قرأ أبو عمرو على ابن كثير ( 17 ) . وقد ذكر
هامش
( 1 ) ب ، ج ، ز : يكن .
( 2 ) ج : الأخرى .
( 3 ) أبو عبد الرحمن أو أبو رويم الليثي نافع بن أبي نعيم قارئ أهل المدينة . توفي سنة 169 م / 785 م .
( 4 ) عبد الله بن عامر ويكنى أبو عمران دمشقي توفي بها سنة 118 ه - / 736 م .
( 5 ) د : - ما بين القوسين .
( 6 ) سهل بن محمد مقرئ لغوي نحوي توفي سنة 250 ه - / 864 م وقيل سنة 255 ه - / 869 م .
( 7 ) ب ، ج ، ز : - وأقوالهم .
( 8 ) أبو عمارة حمزة بن حبيب التيمي الزيات توفي سنة 106 ه - / 772 م وهو كوفي .
( 9 ) أبو الحسن علي بن حمزة الكسائي الكوفي توف سنة 189 م / 804 م .
( 10 ) القاسم بن سلام . توفي سنة 224 ه - / 858 م .
( 11 ) إسماعيل القاضي بن إسحاق الأزدي قاضي بغداد توفي سنة 282 ه - / 895 م .
( 12 ) أبو بكر أحمد بن موسى مقرئ العراق توفي 324 ه - / 935 م .
( 13 ) أبو محمد يعقوب بن إسحاق الحضرمي مقرئ أهل البصرة توفي 206 ه - / 821 م .
( 14 ) د : أسقط .
( 15 ) ج : كلم . د : أسقط إذا كلم . في هامش ب ، ز : في نسخة : إذ .
( 16 ) أبو عمرو بن العلاء المازني مقرئ البصرة توفي سنة 154 ه - / 770 م .
( 17 ) أبو معبد عبد الله بن كثير مقرئ مكة توفي سنة 120 م / 737 م .