وجئني بذلك ( 1 ) نصا عن ( 2 ) النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث صحيح أو سقيم ، ولن تجد ذلك أبدا ، وأخبرني يا داود عن صفة ترتيبه في الاعتقاد ، وفي نظم الحروف عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ( 3 ) ، أو عن أحد من الصحابة . وهذه مسألة قد استرحنا معك فيها ، فإنها ليست بإجماع ، فإذا عين ما عين ( 4 ) أو قال ما قال ، قيل له : و ( 5 ) من أين تقول ذلك ، وأنت لا تتكلم إلا بنص ؟ ولا سبيل أبدا إلى ( 6 ) أن تتكلم بحرف مما تقوله ( 7 ) إلا ( 8 ) وفيه من الله قول ، أو رسوله ، فإن زاد على قول الله أو قول رسوله ، حرفا فزد أنت حرفين [ و 943 أ ] .
منزلة أخرى ( 9 ) :
إنا نقول لك في الظهار إنه قول الرجل لزوجته في تشبيه ظهرها بظهر أمه ، هل هو قول محدد ( 10 ) أو أي قول كان ؟ بأي صيغة ( 11 ) ظهر منه وورد ؟ فإن ( 12 ) قال : هو مثل قول : أنت علي كظهر أمي . قيل له : بل هو قوله : أنت علي مثل ظهر أمي أو أنت ( 13 ) ظهر أمي تكون ( 14 ) علي ( 15 ) أو بطنك علي كظهر أمي ، أو فرجك أو جملتك كظهر أمي ، أو يسقط الظهر من أمه ، و ( 16 ) يجعله في الزوجة ، ويقول ( 17 ) ظهرك علي كأمي . وهذا هو صريح القرآن فيلزمه أن يجعل الظهار شيئا غير هذا ، ولو قال : إنه ظهرك علي كظهر أمي كان أميل إلى قرب ( 18 ) القرآن ، وينبغي ( 19 ) أن يقال له : إنه إذا قال ظهرك ، فمن حرم عليه بطنها أو سائر أعضائها ، وهو يقول : لو طلق يدها لم تطلق ، وإن قال : تطلق
هامش
( 1 ) ب ، ر ، ز : بنص .
( 2 ) ب ، ج ، ز : من .
( 3 ) د : - صلى الله عليه وسلم .
( 4 ) ب : - ما عين .
( 5 ) د : - و .
( 6 ) ب : - إلى .
( 7 ) ب ; نقوله .
( 8 ) د : - الا و - .
( 9 ) د : + أين .
( 10 ) د : مجرد .
( 11 ) ج ، ز : صفة .
( 12 ) د : وإن .
( 13 ) ج ، ز : وأنت .
( 14 ) ج ، ز : دون .
( 15 ) ج ، ز : - علي - .
( 16 ) ب ، د : أمي .
( 17 ) ب : أو .
( 18 ) ج : أقرب .
( 19 ) د : ويبقى .