يسارا " ( 1 ) ، وانظر ألا تزيد ( 2 ) علي . الرابعة : قول النبي - صلى الله عليه وسلم - : " أيما رجل أعمر عمرى له ولعقبه من بعده ، فإنها لمن ( 3 ) يعطاها لا ترجع إلى صاحبها أبدا " . لأنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث . الخامسة : قام رجل عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فسأله ( 4 ) عن الصلاة في ثوب واحد فقال : " أو كلكم يجد ثوبين " ( 5 ) . السادسة : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " يقبض العلم ، وتظهر الفتن ، ويكثر الهرج " ، قيل : يا رسول الله ما الهرج ؟ قال : هكذا بيده ، وحرفها ، يريد القتل . السابعة : قال رجل في حجة الوداع : ذبحت قبل أن أرمي ، فأومأ بيده وقال : " لا حرج " . الثامنة : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا تقوم الساعة حتى نقاتل أقواما ( 6 ) عراض الوجوه ، ذلف ( 7 ) الأنوف صغار العيون ، كأن وجوههم الجان المطرقة " . التاسعة : جاء أبو بكرة ( 8 ) والقوم ركوع ، فركع دون الصف ثم مشى ، فلما قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاته قال : " أيكم الذي ركع دون الصف ثم مشى ؟ " قال أبو بكرة ( 9 ) : أنا يا رسول الله ، قال : " زادك الله حرصا ولا تعد " . العاشرة : سؤال النبي - صلى الله عليه وسلم - عن بيع الرطب بالتمر فقال : " أينقص ( 10 ) الرطب إذا يبس ؟ " قالوا : نعم ، قال : " فلا إذن " .
فانظروا رحمكم الله إلى بيان النبي - صلى الله عليه وسلم - للأحكام على درجات ، وأين النص من هذه المراتب ؟ يزيده إيضاحا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صح أنه قال : " اقتدوا بالذين من بعدي أبي بكر وعمر " وقد اختلفا في مسائل قطعا ، منها الحد ، وتفصيل التفضيل في العطاء ، ولا يمكن الجمع بينهما ، في الاقتداء ، فأين النص ؟ ولكم أبين هذه المسألة لا لهم ، ومن الاقتداء بهم أن يرى الفقيه منكم ، أن كل
هامش
( 1 ) رواه مسلم عن سمرة وقال السيوطي صحيح . ( الجامع الصغير ، ج 2 ص 358 ) وفي جميع النسخ أثبت الأسماء مرفوعة ( نجيح ، رباح ، يسار ) .
( 2 ) د : تريد .
( 3 ) د : لم .
( 4 ) د : فسألهم .
( 5 ) ب : ثوبي .
( 6 ) د : قوما .
( 7 ) ب ، ز : لف .
( 8 ) ب ، ج ، ز : أبو بكرة . وهو نفيع بن الحارث أو ابن مسروح ، توفي سنة 52 ه - / 672 م ( طبقات خليفة بن خياط ، ص 54 . الذهبي ، العبر ، ج 1 ص 58 ) .
( 9 ) ب ، ج ، ز : أبو بكرة . وهو نفيع بن الحارث أو ابن مسروح ، توفي سنة 52 ه - / 672 م ( طبقات خليفة بن خياط ، ص 54 . الذهبي ، العبر ، ج 1 ص 58 ) .
( 10 ) د : أتنقص .