اشتجر ( 1 ) الخلق اشتجار ( 2 ) أطباق الرأس ، عقائد وأعمالا ، وتفرقوا تعصبا واختلالا ، فمدت البدع أعناقها ، وأطلقت المبطلة ( 3 ) ألسنتها ، فإذا ( 4 ) كانت الأمة على حاميتها ، والولاية على حمايتها ، خلع العذار الخلق في العاصي ، وأخذوا في طرف من البدعة .
فلما جاء الوعد الصدق بأن الدين بدأ غريبا ، وسيعود غريبا كما بدأ ، ولج في الدين لصوص ، من غير بابه ، وتعلقوا ( 5 ) بإهابه ، ومشوا له الضراء ، وأسروا حسوا في ارتغاء ( 6 ) ، وخاطبك كل واحد منهم بلسان القرابة ، وهو من البعداء ، وعاملك بالخلة وهو من الأعداء ، وأتاك بالداء في صفة الدواء ، ولم يخل الله قط أمته ، ولا ضيع شريعته ، عن ذاب ( 7 ) عن حرمها ، وحامل على مستقيمها ، كما أخبرنا أبو محمد جعفر بن أحمد بن الحسين ( 8 ) ، بالمعلق من مدينة السلام ، تجاه دار الخلافة ثنا ( 9 ) أبو بكر أحمد بن علي الحافظ ( 10 ) ثنا ( 11 ) أبو بكر أحمد بن عمر الدلال ( 12 ) ثنا ( 13 ) جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ( 14 ) ، نا ( 15 ) خلف بن عمرو العسكري ( 16 ) حدثنا سعيد بن منصور ( 17 ) ، نا عبد الرحمن بن
هامش
( 1 ) ج ، ز : اشتحر .
( 2 ) ج ، ز : اشتحار .
( 3 ) ب : المبطلات .
( 4 ) ب ، ج ، ز : - فإذا .
( 5 ) د : تلففوا .
( 6 ) ج ، د ، ز : ارتقاء .
( 7 ) د : دأب .
( 8 ) هو السراج البغدادي صاحب مصارع العشاق توفي سنة 500 ه - / 1106 م وكان من الحفاظ ، وعالما بالقراءات ( العبر ، ج 3 ص 359 . ابن خلكان ، ج 1 ص 359 ) .
( 9 ) ج ، ز : بنا . د : - أنا .
( 10 ) ب : الحافظي . وهو أبو بكر أحمد بن علي ابن سعيد المروزي من حفاظ الحديث له مسانيد توفي قاضيا بدمشق سنة 292 ه - / 954 م ( العبر ، ج 2 ص 91 ) .
( 11 ) ج ، ز : بنا . د : نا .
( 12 ) الدلال . لم نعثر له على ترجمة .
( 13 ) ج ، ز : بنا . د : أنا .
( 14 ) الخلدي : جعفر بن محمد بن نصير البغدادي الزاهد . نسب إلى محلة الخلد
على شاطئ دجلة . وهو شيخ الصوفية ومحدثهم . توقي سنة 348 ه - / 959 م ( العبر ، ج 2 ص 279 ) .
( 15 ) د : أنا .
( 16 ) د : العسكري : الصواب أنه العكبري خلف بن عمرو محدث ثقة توفي سنة 296 ه - / 908 م ( العبر ، ج 3 ص 106 ) .
( 17 ) أبو عثمان سعيد بن منصور الخراساني الحافظ توفي سنة 227 ه - / 842 م .