العائدة لمصلحة ( 1 ) العالم الخاص ، من البدن ، والعالم العام ، الخلق ، فهو قانون علقوه من الشرائع السالفة ( 2 ) مبدلا ، [ و 40 أ ] ورتبوه مشحونا سخافة وخللا ، إذا قرأت لهم منه مسطورا ، رأيته متهافتا منكورا ، أخبرني الفقيه الطرطوشي ( 3 ) ، أخبرني الباجي ( 4 ) أنه كان يوما في باجة ( 5 ) أحمد بن هود ( 6 ) ينتظر إذنه فجالسه ابنه الملقب بالمؤتمن ( 7 ) ، وكان يتفلسف وجاذبه ذيل الحديث ، فقال له : هل قرأت أدب النفس لأفلاطون ؟ قال له الباجي : إنما قرأت أدب النفس لمحمد بن عبد الله - صلى الله عليه وسلم - . قال القاضي أبو بكر ( 8 ) رضي الله عنه ( 9 ) : الذي رأيت لأفلاطون زجر ( 10 ) النفس ، وعني الباجي بقوله : أدب النفس لمحمد ، ما تضمنت الشريعة من قرآن وسنة ، في هداية السنن ، وإيضاح السنن ، والقوم كما ذكرنا لكم ، إنما رتبوها مسارقة ( 11 ) لقوانين الشرائع ، مركبة على الشهوات
هامش
( 1 ) د : بمصلحة .
( 2 ) د : السابقة .
( 3 ) الطرطوشي : من أعظم الفقهاء المالكية الذين أقاهوا بالإسكندرية تتلمذ على أبي الوليد الباجي الأندلسي وأبي بكر الشاشي ، عرف بالزهد والتدين والمعارضة للفاطميين بمصر وألف كتاب " سراج الملوك " لأحد أمرائهم . توفي سنة 520 ه - / 1126 م ( العبر ، ج 4 ص 48 )
( 4 ) الباجي : سليمان بن خلف أبو الوليد التجيبي القرطبي أصولي فقيه متلكم أخذ عن أبي جعفر السمناني ، وأبي ذر الهروي . توفي سنة 474 ه - / 1082 م ( العبر ، ج 3 ص 280 ) .
( 5 ) ج ، ز : ناخة .
( 6 ) أحمد بن سليمان بن محمد بن هود من ملوك الطوائف توفي سنة 475 ه - / 1082 م .
( 7 ) المؤتمن يوسف بن أحمد تولي الملك بعد وفاة أبيه وكان مولعا بالعلوم الرياضية وصنف كتابا سماه " الاستكمال والمناظر " ويبدو أنه هو الذي اختصره موسى بن ميمون في كتابه : تهذيب الاستكمال . توفي سنة 478 ه - / 1085 م ( الأعلام للزركلي ، ج 9 ص 384 ) .
( 8 ) د : قال أبي .
( 9 ) د : - رضي الله عنه .
( 10 ) ج ، ز : رجز : - ويسمى الكتاب أيضا معاذلة النفس نسب إلى أفلاطون ونحل إليه ، وأغلب الظن فيما يرى الباحثون أن هذه الرسالة ترجع إلى أثر من آثار الهرمسية ، وكاتبها ذو اطلاع على الأفلاطونية المحدثة والغنوصية . وقد نشر هذه الرسالة الدكتور عبد الرحمن بدوي ( الأفلاطونية المحدثة عند العرب ، القاهرة ، 1955 م ، ص 53 ) .
( 11 ) ب : مشارقة . ز : كتب على الهامش : عله مساوقة .