محمد التيمي ( 1 ) ، وأخرى رَتَّبَهَا الحافظ أبو الحسن الهيثمي ، وربما وقع لهما ما يحتاج إلى التنبيه عليه فأذكر ذلك لدفع الاغترار بخطهما .
وقد قال الحافظ أبو حاتم في مقدمة كتابه ( 2 ) : إني أملي في ذكر من حمل عنه العلم كِتَابَيْن : كتاباً أذكُرُ فيه الثقات ( 3 ) من المُحَدِّثين ، وكتاباً أُبَيِّن فيه الضعفاء والمتروكين ، وأبدأ منهما بالثقات . . . نَذْكُرُ مَنْ صَحِبَ رسول الله صلى الله عليه وسلم واحداً واحداً على المعجم ؛ إذ هم خير الناس قرناً بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم نذكر بعدهم التابعين الذين شافهوا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأقاليم كلها على المعجم ؛ إذ هم خير الناس بعد الصحابة قرناً ، ثم نذكر القرن الثالث الذين رأوا التابعين ، فأذكرهم على نحو ما ذكرنا الطبقتين الأوليين ، ثم نذكر القرن الرابع الذين رأوا أتباع التابعين على سبيل من قبلهم ، وهذا القرن ينتهي إلى زماننا هذا .
ولا أذكر في هذا الكتاب الأول إلا الثقات الذين يجوز الاحتجاج بأخبارهم ، وأقتنع ( 4 ) بهذين الكتابين المختصرين عن كتاب « التاريخ الكبير » ( 5 )
هامش
( 1 ) في الأصل : التميمي ، خطأ .
( 2 ) « الثقات » : ( 1 / 10 ) ، وللدكتور عداب الحمش أطروحة نافعة تكلم فيها على منهج ابن حبان في « الجرح والتعديل » سماها : « الإمام ابن حبان البستي ، ومنهجه في الجرح والتعديل » .
( 3 ) من أول عبارة ابن حبان إلى هذا الموضع ساقط من مطبوعة « الثقات » .
( 4 ) في مطبوعة « الثقات » : وأقنع .
( 5 ) انظر : « الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع » : ( 2 / 362 ) .