كما ترجم للحسين بن محمد بن فيرة بن حَيُّون بن سُكَّرة أبو علي الصدفي ( 1 ) ثم أعاده فقال الحسين بن محمد أبو علي الصدفي ابن سكرة ( 2 ) .
- وقد ينشأ هذا الوهم من تَصَحُّف اسم الراوي عليه فيظنه اثنين ويكرره كما في ترجمته لإسحاق مولى المغيرة بن نوفل ( 3 ) الذي كرره في « إسماعيل » وهو تصحيف بن سالم مولى بني نوفل بن عدي ( 4 ) .
2 - يتجوز ابن قطلوبغا أحياناً في النقل بما يخرجه عن حد الدِّقة ، كما في ترجمة أحمد بن سندي بن الحسن الحداد ( 5 ) حيث قال الخطيب في ترجمته ( 6 ) : ذكره البرقاني فوثقه ، فتصرف ابن قطلوبغا في ذلك فقال : قال البرقاني : ثقة .
3 - يتصرف ابن قطلوبغا أحياناً في عبارات الأئمة بالاختصار مما يؤدي إلى الإخلال بمراد الإمام ، وذلك كما في ترجمة أحمد بن داود أبو حنيفة الدينوري ( 7 ) الذي قال فيه الخليلي ( 8 ) : عالم جامع سمع الحديث كان
هامش
( 1 ) رقم ( 1498 ) .
( 2 ) رقم ( 3029 ) .
( 3 ) رقم ( 1498 ) .
( 4 ) رقم ( 1580 ) .
( 5 ) رقم ( 266 ) .
( 6 ) « تاريخ بغداد » : ( 5 / 304 - 305 ) .
( 7 ) رقم ( 222 ) .
( 8 ) « الإرشاد » : ( 2 / 625 ) .