قَالَ مُحَمَّد : ( شيبا ) مَنْصُوبٌ عَلَى التَّمْيِيزِ . { وَلَمْ أَكُنْ بدعائك رب شقيا } أَيْ : لَمْ أَزَلْ بِدُعَائِي إِيَّاكَ سعيدا { وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي } يَعْنِي : الْعَصَبَةَ الَّذِينَ [ يَرِثُونِي ] { مِنْ ورائي } مِنْ بَعْدِيَ ؛ فَأَرَادَ أَنْ يَكُونَ مِنْ صُلْبِهِ مَنْ يَرِثُ مَالَهُ ؛ فِي تَفْسِيرِ قَتَادَةَ { وَكَانَتِ امْرَأَتِي عاقرا } أَيْ : لَمْ تَلِدْ { فَهَبْ لِي من لَدُنْك } من عنْدك { وليا } يَعْنِي ولدا { يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ } أَيْ : يَرِثُ مُلْكَهُمْ وَسُلْطَانَهُمْ ؛ كَانَتِ امْرَأَةُ زَكَرِيَّا مِنْ وَلَدِ يَعْقُوبَ لَيْسَ يَعْنِي : يَعْقُوبَ الْأَكْبَرَ ؛ يَعْقُوبَ دُونَهُ .
قَالَ مُحَمَّدٌ : مَنْ قَرَأَ ( يَرِثنِي وَيَرِث ) بِالَّرَفْعِ جَعَلَهُ كَالْنَعْتِ لِلْوَلِيِّ ؛ الْمَعْنَى : هَبْ لِي الَّذِي يَرِثُنِي .
وَمِنْ قَرَأَهَا بِالْجَزْمِ ( يَرِثْنِي وَيَرِثْ مِنْ آل ) فعلى جَوَاب الْأَمر . { اسْمه يحيى } قَالَ قَتَادَةُ : أَحْيَاهُ اللَّهُ بِالْإِيمَانِ { لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سميا } قَالَ قَتَادَةُ : أَيْ : لَمْ يُسَمَّ أحد قبله يحيى { قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَام } مِنْ أَيْنَ يَكُونُ لِي وَلَدٌ { وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا } أَيْ : ( يُبْسًا ) .
قَالَ مُحَمَّدٌ : يُقَالُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْ يَبُسَ : عَتَا يعتو عتيا ، وعتوا . { قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَليّ هَين } قَالَ لَهُ الْمَلَكُ : ( كَذَلِكَ قَالَ رَبك هُوَ
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 88
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٨٨