الَّذِي أَعْطَى ؛ بَلَغَنَا أَنَّهُ مَلَكَ مَشَارِق الأَرْض وَمَغَارِبهَا { فأتبع سَببا } قَالَ قَتَادَةُ : يَعْنِي مَنَازِلَ الْأَرْضِ ومعالمها { حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ } وَهِيَ تُقْرَأُ : ( حَامِيَةٍ ) قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ : اخْتَلَفَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَعَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ؛ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : ( حَمِئَةٍ ) وَقَالَ عُمْرُو بْنُ الْعَاصِ : ( حَامِيَةٍ ) ، فَجَعَلَا بَيْنَهُمَا كَعْبًا الحبر ؛ فَقَالَ كَعْب : نَجِدُهَا فِي التَّوْرَاةِ : تَغْرُبُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ ؛ كَمَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ .
يَحْيَى : وَمِنْ قَرَأَ : ( حَامِيَةٍ ) بِالْمَعْنَى : أَيْ : ذَاتِ حَمْأَةٍ ؛ تَقُولُ : حَمِئَتِ الْبِئْرُ فَهِيَ حَمِئَةٌ إِذَا صَارَتْ [ فِيهَا الْحَمْأَةُ فَتَكَدَّرَتْ وَتَغَيَّرَ رَائِحَتُهَا ]
( ل 199 ) { وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ } يَعْنِي : الْقَتْلَ { وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فيهم حسنا } يَعْنِي : الْعَفْوَ : فِي تَفْسِيرِ السُّدِّيِّ ، قَالَ : فحكموه فَحكم بَينهم { قَالَ أما من ظلم } يَعْنِي : مَنْ أَشْرَكَ { فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ } يَعْنِي : الْقَتْلَ { ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى ربه فيعذبه عذَابا نكرا } عَظِيما فِي الْآخِرَة { وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلهُ جَزَاء الْحسنى } تَفْسِيرُ مُجَاهِدٍ : الْحُسْنَى هِيَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَالْجَزَاءُ : الْجَنَّةُ .
وَقَالَ السُّدِّيُّ : فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى ؛ يَعْنِي : الْعَفْوَ .
قَالَ مُحَمَّدٌ : لَمْ يُبَيِّنْ يَحْيَى كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَةُ السُّدِّيُّ وَالَّذِي يَدُلُّ عَلَيْهِ تَفْسِيرُهُ
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 79
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٧٩