{ بَلْ لَهُمْ مَوْعِدٌ لَنْ يَجِدُوا من دونه موئلا } قَالَ الْحَسَنُ : مَلْجَأٌ .
قَالَ مُحَمَّدٌ : يُقَالُ : وَأَلَ فُلَانٌ إِلَى كَذَا ؛ إِذَا لَجَأَ ، وَيُقَالُ : لَا وَأَلَتْ نَفْسُكَ ؛ أَيْ : لَا نَجَتْ ، وَفُلَانٌ مُوَائِلٌ ؛ أَيْ : ( مُبَادِرٌ ) لِيَنْجُوَ ، وَمِنْ هَذَا قَوْلُ الشَّاعِرِ :
( [ لَا وَاءَلَتْ نَفْسُكَ خَلَّيْتَهَا . . . لِلْعَامِرِيِّينَ وَلَمْ تُكْلَمِ ] )
( ل 197 ) قَوْلِهِ : { وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظلمُوا } أَيْ : أَشْرَكُوا وَجَحَدُوا رُسُلَهُمْ { وَجَعَلْنَا لمهلكهم } أَي : لعذابهم { موعدا } أَجَلًا وَوَقْتًا .
قَالَ مُحَمَّدٌ : مَنْ قَرَأَ : ( لِمُهْلَكِهِمْ ) بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ اللَّامِ فَهُوَ مَصْدَرُ أَهْلَكَهُ إِهْلاكًا وَمَهْلِكًا . وَمِنْ قَرَأَ : ( لِمَهْلَكِهِمْ ) بِنَصْبِ الْمِيمِ وَاللَّامِ ؛ أَرَادَ هَلَكُوا مَهْلِكًا . { وَإِذ قَالَ مُوسَى لفتاه } وَهُوَ يُوْشَعُ بْنُ نُونٍ { لَا أَبْرَح } أَيْ : لَا أَزُولُ { حَتَّى أَبْلُغَ مجمع الْبَحْرين } يَعْنِي : حَيْثُ الْتَقَيَا . قَالَ قَتَادَةُ : يَعْنِي : بَحْرَ فَارِسَ وَالرُّومِ { أَوْ أمضي حقبا } الْحِقْبُ : سَبْعُونَ سَنَةً ، وَقِيلَ : ثَمَانُونَ .
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 71
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٧١