{ إِذْ قَالَ مُوسَى لأَهله } .
قَالَ مُحَمَّدٌ : قِيلَ : الْمَعْنَى : اذْكُرْ إِذْ قَالَ مُوسَى لأَهْلِهِ . { إِنِّي آنست نَارا } أَيْ : أَبْصَرْتُ { سَآتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ } الطَّرِيقُ وَكَانَ عَلَى غَيْرِ طَرِيقٍ { أَوْ آتِيكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تصطلون } لِكَيْ تَصْطَلُوا .
قَالَ مُحَمَّدٌ : كُلُّ ذِي نُورٍ فَهُوَ شِهَابٌ فِي اللُّغَةِ ، وَالْقَبَسُ : النَّارُ تُقْتَبَسُ ؛ تَقُولُ : قَبَسْتُ النَّارَ قَبْسًا ، وَاسْمُ مَا قبست : قبس . { فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ أَنْ بُورِكَ } بِأَنْ بُورِكَ { مَنْ فِي النَّارِ } يَعْنِي : نَفْسَهُ ، وَلَمْ تَكُنْ نَارًا ، وَإِنَّمَا كَانَ ضَوْءُ نُورِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَكَانَ مُوسَى يَرَى أَنَّهَا نَار { وَمن حولهَا } يَعْنِي : الْمَلَائِكَةَ ، وَهِيَ فِي مُصْحَفِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ : " نُودِيَ أَنْ بوركت النَّار وَمن حولهَا " . { فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ ولى مُدبرا } من الْفرق { وَلم يعقب } يَعْنِي : وَلَمْ يَرْجِعْ .
قَالَ مُحَمَّدٌ : قَالَ هَاهُنَا { كَأَنَّهَا جَان } وَالْجَانُ : الصَّغِيرُ مِنَ الْحَيَّاتِ . وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : { فَإِذَا هِيَ ثعبان مُبين } وَالثُّعْبَانُ : الْكَبِيرُ مِنَ الْحَيَّاتِ . قِيلَ : فَالْمَعْنَى - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - أَنَّ خَلْقَهَا خَلْقُ الثُّعْبَانِ الْعَظِيمِ
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 294
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٢٩٤