{ الَّذِي يراك حِين تقوم } فِي الصَّلَاة وَحدك { وتقلبك فِي الساجدين } يَعْنِي : فِي صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ ؛ فِي تَفْسِير بَعضهم .
سُورَة الشُّعَرَاء من ( آيَة 221 آيَة 227 ) . { هَل أنبئكم } أَلَا أُنَبِّئُكُمْ { عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِين } { تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ } يَعْنِي : الكهنة { يلقون السّمع } كَانَتِ الشَّيَاطِينُ تَصْعَدُ إِلَى السَّمَاءِ تَسْتَمِعُ ، ثُمَّ تَنْزِلُ إِلَى الْكَهَنَةِ فَتُخْبِرُهُمْ ، فَتُحَدِّثُ الْكَهَنَةُ بِمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ ، وَتَخْلِطُ بِهِ الْكَهَنَةُ كَذِبًا كَثِيرًا ، فَيُحَدِّثُونَ بِهِ النَّاسَ ، وَأَمَّا مَا كَانَ مِنْ سَمْعِ السَّمَاء ، فَيكون حَقًا ، و [ أما ] مَا [ كَانَ ] خَلَطُوا بِهِ مِنَ الْكَذِبِ يَكُونُ كَذِبًا { وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ } يَعْنِي : جَمَاعَتهمْ { وَالشعرَاء يتبعهُم الْغَاوُونَ } يَعْنِي : الشَّيَاطِين { أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَاد } أَيْ : مِنْ أَوْدِيَةِ الْكَذِبِ { يَهِيمُونَ } .
قَالَ مُحَمَّد : يَعْنِي : يذهبون . { وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ } قَالَ قَتَادَة : ( ل 247 ) يَعْنِي : يَمْدَحُ قَوْمًا بِبَاطِلٍ ، وَيَذُمُّ قوما بباطل ، ثُمَّ اسْتَثْنَى فَقَالَ : { إِلا الَّذِينَ آمنُوا وَعمِلُوا الصَّالِحَات } .
قَالَ قَتَادَةُ : اسْتَثْنَى اللَّهُ الشُّعَرَاءَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ؛ مِنْهُمْ : حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ ،
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 291
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٢٩١