{ أتتركون فِيمَا هَاهُنَا آمِنين } عَلَى الِاسْتِفْهَامِ ؛ أَيْ : لَا تُتْرَكُونَ فِيهِ { ونخل طلعها هضيم } هَشِيمٌ ؛ أَيْ : إِذَا مُسَّ تَهَشَّمَ للينه ؛ هَذَا تَفْسِير مُجَاهِد { وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ } قَالَ مُجَاهِدٌ : يَعْنِي : شَرِهِينَ وَهُوَ من شَره النَّفس { إِنَّمَا أَنْت من المسحرين } تَفْسِيرُ الْحَسَنِ وَمُجَاهِدٍ : يَعْنِي : مِنَ الْمَسْحِورِينَ .
قَالَ مُحَمَّدٌ : كَأَنَّهُ فُعِلَ ذَلِكَ بِهِ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ ، وَلذَلِك شدد . { مَا أَنْتَ إِلَّا بَشْرٌ مِثْلُنَا فَأْتِ بِآيَةٍ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقين } قَالُوا لَهُ : إِنْ كُنْتَ صَادِقًا فَأَخْرِجْ لَنَا مِنْ هَذِهِ الصَّخْرَةِ نَاقَةً ، وَكَانَتْ صَخْرَةً يَحْلِبُونَ عَلَيْهَا اللَّبَنَ فِي سَنَتِهِمْ ؛ فَدَعَا اللَّهَ فتصدعت الصَّخْرَة ( ل 245 ) فَخَرَجَتْ مِنْهَا نَاقَةٌ عَشْرَاءُ فَنَتَجَتْ فَصِيلًا .
قَالَ مُحَمَّدٌ : ( عَشْرَاءُ ) يَعْنِي : حَامِلا قريبَة الْولادَة . { قَالَ هَذِهِ نَاقَةٌ لَهَا شِرْبٌ وَلكم شرب يَوْم مَعْلُوم } كَانَتْ تَشْرَبُ الْمَاءَ يَوْمًا وَيَشْرَبُونَهُ يَوْمًا ؛ حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ شِرْبِهَا شَرِبَتْ مَاءَهُمْ كُلَّهُ ، وَإِذَا كَانَ يَوْمُ شِرْبِهِمْ كَانَ لِأَنْفُسِهِمْ وَمَوَاشِيهِمْ وَأَرْضِهِمْ ، وَكَانَ سَبَبُ عَقْرِهِمْ إِيَّاهَا : كَانَتْ تَضُرُّ بِمَوَاشِيهِمْ كَانَتِ الْمَوَاشِي إِذَا رَأَتْهَا هَرَبَتْ مِنْهَا ؛ فَإِذَا كَانَ الصَّيْفُ صَافَتِ النَّاقَةُ بِظَهْرِ الْوَادِي فِي بَرْدِهِ وَخَصْبِهِ ، وَهَبَطَتْ مَوَاشِيهِمْ إِلَى بَطْنِ الْوَادِي فِي جَدْبِهِ
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 283
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٢٨٣