من دونه ) { من دون الله } ( آلِهَة } يَعْنِي : الأَوْثَانَ { لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وهم يخلقون } أَيْ : يَصْنَعُونَهَا بِأَيْدِيهِمْ كَقَوْلِهِ : { أَتَعْبُدُونَ مَا تنحتون } { وَلَا يملكُونَ لأَنْفُسِهِمْ } يَعْنِي : الأَوْثَانَ { ضَرًّا وَلا نَفْعًا } { الْآيَة 2 - ! ( إِنْ هَذَا } يعنون : الْقُرْآن { إِلَّا أفك } { كذب } ( افتراه } اختلفه ؛ يَعْنُونَ : مُحَمَّدًا { وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ } قَالَ الْكَلْبِيّ : يعنون عبد ابْن الْحَضْرَمِيِّ وَعَدَّاسًا غُلَامَ عُتْبَةَ . قَالَ : { فقد جَاءُوا ظلما } أَي : شركا { وزورا } كذبا .
( ل 238 ) قَالَ مُحَمَّدٌ : نَصْبُ ( ظُلْمًا وَزُورًا ) عَلَى مَعْنَى : فَقَدْ جَاءُوا بِظُلْمٍ ويزور ، فَلَمَّا سَقَطَتِ الْبَاءُ عُدِّيَ الْفِعْلُ فنصب . { وَقَالُوا أساطير الْأَوَّلين } أَي : أَحَادِيث الْأَوَّلين { اكتتبها } مُحَمَّد بن عبد ابْن الْحَضْرَمِيِّ وَعَدَّاسٍ { فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بكرَة وَأَصِيلا } .
قَالَ مُحَمَّد : ( أساطير ) خبر ابْتِدَاء مَحْذُوف ؛ الْمَعْنى : وَقَالُوا : الَّذِي جَاءَ بِهِ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ ، وَوَاحِد الأساطير : أسطورة .
سُورَة الْفرْقَان من ( آيَة 7 آيَة 11 ) .
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 253
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٢٥٣