{ وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ سُلالَةٍ من طين } خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ مِنْ طِينٍ ( ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ بَعْدُ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ ؛ يَعْنِي : النُّطْفَة ) { ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مكين } يَعْنِي : الرَّحِم { ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعلقَة مُضْغَة } يَكُونُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ نُطْفَهً أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً أَرْبَعِينَ لَيْلَةً { فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا } يَعْنِي : جَمَاعَةَ الْعِظَامِ .
قَالَ مُحَمَّدٌ : ( علقَة ) وَاحِدَة : العلق ؛ وَهُوَ الدَّم ، و ( المضغة ) : اللَّحْمَةُ الصَّغِيرَةُ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ ؛ لِأَنَّهَا بِقَدْرِ مَا يُمْضَغُ . { ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خلقا آخر } يَعْنِي : ذكرا أَو أُنْثَى ؛ فِي تَفْسِيرِ الْحَسَنِ { فَتَبَارَكَ اللَّهُ } هُوَ مِنْ بَابِ الْبَرَكَةِ { أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ } إِنَّ الْعِبَادَ قَدْ يَخْلِقُونَ ، وَيُشَبِّهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ ، وَلَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَنْفُخُوا فِيهِ الرُّوحَ .
يَحْيَى : عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْمُصَوِّرُونَ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَيُقَالُ لَهُمْ : أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ " مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدٍ .
يَحْيَى : عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ يَعْلَى الثَّقَفِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : " قَالَ اللَّهُ : مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ يَخْلُقُ كَخَلْقِي ، فَلْيَخْلُقُوا
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 196
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص١٩٦