{ وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ } اللَّغْو : الْبَاطِل { وَالَّذين هم لِلزَّكَاةِ فاعلون } يَعْنِي : يؤدون الزَّكَاة الْمَفْرُوضَة { وَالَّذين هم لفروجهم حافظون } من الزِّنَا . { إِلَّا على أَزوَاجهم } يَتَزَوَّجُ أَرْبَعًا إِنْ شَاءَ وَلَا يَحِلُّ لَهُ مَا فَوْقَ ذَلِكَ { أَو مَا ملكت أَيْمَانهم } يَطَأُ بِمِلْكِ يَمِينِهِ كَمَ شَاءَ { فَإِنَّهُم غير ملومين } أَيْ : لَا لَوْمَ عَلَيْهِمْ فِيمَا أحل لَهُم { فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هم العادون } يَعْنِي : الزُّنَاةَ ؛ يَتَعَدَّوْنَ الْحَلالَ إِلَى الْحَرَام { وَالَّذِينَ هُمْ لأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ } يَقُولُ : يُؤَدُّونَ الْأَمَانَةَ وَيُوفُونَ بِالْعَهْدِ { وَالَّذين هم على صلواتهم } [ يَعْنِي : الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ ] { يُحَافِظُونَ } عَلَى وضوئها ومواقيتها وركوعها وسجودها { أُولَئِكَ هم الوارثون } لَيْسَ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُ مَنْزِلًا وَأَهْلًا فِي الْجَنَّةِ ؛ فَإِنْ أَطَاعَ اللَّهُ صَارَ إِلَى مَا أَعَدَّ اللَّهُ لَهُ ، وَإِنْ عَصَى اللَّهَ صَرَفَ اللَّهُ ذَلِكَ الْمَنْزِلَ عَنْهُ ؛ فَأَعْطَاهُ الْمُؤْمِنَ مَعَ مَا أَعَدَّ اللَّهُ لِلْمُؤْمِنِينَ ، فَوَرَّثَ الْمُؤْمِنِينَ تِلْكَ الْمَنَازِلَ والأزواج { الَّذين يَرِثُونَ الفردوس } .
يَحْيَى : عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْءَمَةِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : الْفِرْدَوْسُ جَبَلٌ فِي الْجَنَّةِ تَتَفَجَّرُ مِنْهُ أَنْهَارُ الْجنَّة .
سُورَة الْمُؤْمِنُونَ من ( آيَة 12 17 ) .
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 195
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص١٩٥