من تُرَاب } وَهَذَا خَلْقُ آدَمَ { ثُمَّ مِنْ نُطْفَة } يَعْنِي : نَسْلَ آدَمَ { ثُمَّ مِنْ علقَة ثمَّ من مضعة مخلقة وَغير مخلقة } تَفْسِيرُ مُجَاهِدٍ : هُمَا جَمِيعًا : السَّقْطُ مُخَلَّقٌ وَغَيْرُ مُخَلَّقٍ .
قَالَ مُحَمَّدٌ : وَمعنى { مخلقة وَغير مخلقة } أَيْ : مِنَ الْخَلْقِ مَنْ تَتِمُّ مُضْغَتُهُ بِخَلْقِ الْأَعْضَاءِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَا يُتِمُّ اللَّهُ خَلْقَهُ . { لِنُبَيِّنَ لكم } أَيْ : خَلْقَكُمْ { وَنُقِرُّ فِي الأَرْحَامِ } أَرْحَامَ النِّسَاءِ { مَا نَشَاءُ إِلَى أجل مُسَمّى } { ل 220 } يَعْنِي : مُنْتَهَى الْوِلَادَةِ .
قَالَ مُحَمَّدٌ : تُقْرَأُ بِالرَّفْعِ عَلَى الْقَطْعِ [ مِمَّا قَبْلَهُ ] .
يَحْيَى : عَنْ صَاحِبٍ لَهُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ [ أَبِي وَائِلٍ ] عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَام : " إِنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ نُطْفَةً أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، ثُمَّ يُؤْمَرُ الْمَلَكُ أَوْ قَالَ : يَأْتِي الْمَلَكُ فَيُؤْمَرُ أَنْ يَكْتُبَ أَرْبَعًا : رِزْقَهُ وَعَمَلَهُ وَأَثَرَهُ وَشَقِيًا أَوْ سَعِيدًا " .
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 170
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص١٧٠