قَالَ مُحَمَّد : { حصب جَهَنَّم } مَا أُلْقِي فِيهَا ؛ تَقُولُ : حَصَبْتُ فُلَانًا حَصْبًا بِتَسْكِينِ الصَّادِ ؛ أَيْ : رَمَيْتُهُ ، وَمَا رَمَيْتَ فَهُوَ حَصَبٌ . { أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ لَوْ كَانَ هَؤُلَاءِ آلِهَة مَا وردوها } ( يَعْنِي : الشَّيَاطِينَ ) { وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ } العابدون والمعبودون { لَهُم فِيهَا زفير } قَدْ مَضَى تَفْسِيرُ الزَّفِيرِ وَالشَّهِيقِ { وهم فِيهَا لَا يسمعُونَ } قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : إِذَا بَقَى فِي النَّارِ مَنْ يَخْلُدُ فِيهَا جُعِلُوا فِي تَوَابِيتَ مِنْ نَارٍ فِيهَا مَسَامِيرٌ مِنْ نَارٍ ، ثُمَّ جُعِلَتِ التَّوَابِيتُ فِي تَوَابِيتَ أُخَرَ ، ثُمَّ جُعِلَتْ تِلْكَ التَّوَابِيتُ فِي تَوَابِيتَ أُخَرَ ؛ فَلا يَرَوْنَ أَنَّ أَحَدًا يُعَذَّبُ فِي النَّارِ غَيْرَهَمْ . ثُمَّ قَرَأَ ابْنُ مَسْعُودٍ : { لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَهُمْ فِيهَا لَا يسمعُونَ } .
سُورَة الْأَنْبِيَاء من ( آيَة 101 آيَة 104 ) . { إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحسنى } يَعْنِي : الْجنَّة { أُولَئِكَ عَنْهَا } ( يَعْنِي : النَّار ) { مبعدون } قَالَ الْكَلْبِيُّ : قَامَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَام مُقَابِلَ بَابِ الْكَعْبَةِ ، ثُمَّ اقْتَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ : { إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ } فَوَجِدَ مِنْهَا
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 162
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص١٦٢