مُلْتَحِمًا ؛ وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِ الْحَسَنِ . { وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيّ } أَيْ : أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ فَإِنَّمَا خلق من المَاء . { وَجَعَلنَا فِي الأَرْض رواسي } يَعْنِي : الْجِبَالَ { أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ } لِئَلَّا تَحَرَّكَ بِهِمْ { وَجَعَلْنَا فِيهَا فجاجا سبلا } يَعْنِي : أَعْلَامًا طَرِقًا { لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ } لكَي يهتدوا الطّرق { وَجَعَلنَا السَّمَاء سقفا } على من تحتهَا { مَحْفُوظًا } يَعْنِي : مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ . { وهم عَن آياتها معرضون } أَي : لَا يتفكرون فِيهَا يَرَوْنَ ؛ فَيَعْرِفُونَ أَنَّ لَهُمْ مَعَادًا فيؤمنون . { وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يسبحون } أَي : يجرونَ ، تفسيرالحسن : إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ فِي طَاحُونَةٍ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ كَهَيْئَةِ فَلَكَةِ الْمِغْزَلِ تَدُورُ فِيهَا ، وَلَوْ كَانَتْ مُلْتَزِقَةٌ بِالسَّمَاءِ لَمْ تَجْرِ . { أفأين مت فهم الخالدون } على ( ل 215 ) الِاسْتِفْهَامِ : أَفَهُمُ الْخَالِدُونَ ؟ أَيْ : لَا يخلدُونَ . { وتبلوكم بِالشَّرِّ وَالْخَيْر } يَعْنِي : الشدَّة والرخاء { فتْنَة } أَي : اختبارا .
سُورَة الْأَنْبِيَاء من ( آيَة 36 آيَة 40 ) .
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 146
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص١٤٦