{ وأسروا النَّجْوَى الَّذين ظلمُوا } أَشْرَكُوا ؛ يَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ، وَأَسَرُّوا ذَلِكَ فِيمَا بَيْنَهُمْ { هَلْ هَذَا } يَعْنُونَ : مُحَمَّدًا { إِلا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أفتأتون السحر } يَعْنُونَ : الْقُرْآنَ ؛ أَيْ : تُصَدِّقُونَ بِهِ { وَأَنْتُم تبصرون } أَنَّهُ سِحْرٌ .
قَالَ مُحَمَّدٌ : قَوْلُهُ : { وأسروا النَّجْوَى الَّذين ظلمُوا } فِيهِ وَجْهَانِ : يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ ( الَّذين ظلمُوا ) رَفْعًا عَلَى مَعْنَى : هُمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ، وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْمَعْنَى : أَعْنِي الَّذِينَ ظَلَمُوا . { قَلَ رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ } السِّرَّ { فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ } . { بل قَالُوا أضغاث أَحْلَام } أَيْ : أَخْلَاطُ أَحْلَامٍ ؛ يَعْنُونَ : الْقُرْآنَ { بل افتراه } يَعْنُونَ : مُحَمَّدًا { بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الأَوَّلُونَ } كَمَا جَاءَ مُوسَى وَعِيسَى ؛ فِيمَا يزْعم مُحَمَّد .
سُورَة الْأَنْبِيَاء من ( آيَة 6 آيَة 10 ) . { مَا آمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْيَةٍ أهلكناها أفهم يُؤمنُونَ } أَيْ : أَنَّ الْقَوْمَ إِذَا كَذَّبُوا رُسُلَهُمْ ، وَسَأَلُوهُ الْآيَةَ فَجَاءَتْهُمْ وَلَمْ يُؤْمِنُوا أَهْلَكَهُمُ اللَّهُ ؛ أَفَهُمْ يُؤْمِنُونَ إِنْ جَاءَتْهُمْ آيَةٌ ؛ أَيْ : لَا يُؤمنُونَ إِن جَاءَتْهُم .
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 140
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص١٤٠