يتسارون { إِن لبثتم } فِي الدُّنْيَا { إِلَّا عشرا } يُقَلِّلُونَ لَبْثَهُمْ فِي الدُّنْيَا .
قَالَ مُحَمَّدٌ : الْخُفُوتُ أَصْلُهُ فِي اللُّغَةِ : السُّكُونُ ؛ يُقَالُ : خَفَتَ الْكَلَامُ وَخَفَتَ الدُّعَاء ؛ إِذا سكن . { إِذْ يَقُول أمثلهم طَريقَة } أَيْ : أَعْقَلُهُمْ .
قَالَ مُحَمَّدٌ : يَعْنِي : أَعْقَلَهُمْ عِنْدَ نَفْسِهِ ، وَأَعْلَمَهُمْ بِمَا يَقُول . { إِن لبثتم } أَيْ : مَا لَبِثْتُمْ { إِلا يَوْمًا } قَالَ قَتَادَةُ : هِيَ مَوَاطِنُ ، قَالُوا إِلَّا عَشْرًا ، وَإِلَّا يَوْمًا ، وَقَالُوا : { لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ } وَقَالَ : { وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ المجرمون } يَحْلِفُ الْمُجْرِمُونَ { مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَة } أَيْ : فِي الدُّنْيَا ، وَذَلِكَ لِتَصَاغُرِ الدُّنْيَا عِنْدَهُمْ ، وَقَلِّتِهَا فِي طُولِ الْآخِرَة .
سُورَة طه من ( آيَة 105 آيَة 113 ) . { وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نسفا } أَيْ : يَذْرِيهَا تَذْرِيَةً مِنْ
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 127
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص١٢٧