{ وأسروا النَّجْوَى } أَخْفُوُا الْكَلَامَ ، قَالَتِ السَّحَرَةُ : إِنْ كَانَ هَذَا الرَّجُلُ سَاحِرًا ؛ فَإِنَّا سَنَغْلِبُهُ ، وَإِنْ يَكُ مِنَ السَّمَاءِ كَمَا زعم فَلهُ أَمر . { إِن هَذَانِ لساحران } يَعْنِي : مُوسَى وَهَارُونَ .
قَالَ مُحَمَّدٌ : قَوْله : { هَذَانِ } بِالرَّفْعِ ؛ ذَكَرَ أَبُو عُبَيْدَةَ أَنَّهَا لُغَةٌ لِكِنَانَةَ ؛ يَجْعَلُونَ أَلْفَ الِاثْنَيْنِ فِي الرَّفْعِ وَالْخَفْضِ وَالنَّصْبِ عَلَى لَفْظٍ وَاحِدٍ ، وَلِأَهْلِ الْعَرَبِيَّةِ فِيهِ كَلَامٌ كَثِيرٌ ، وَاخْتِلَافٌ يَطُولُ ذِكْرُهُ ، غَيْرُ الَّذِي ذَكَرَ أَبُو عُبَيْدَةَ . { ويذهبا بطريقتكم المثلى } أَيْ : بِعَيْشِكُمُ الْأَمْثَلِ ؛ يَعْنِي : بَنِي إِسْرَائِيلَ ، وَكَانَ بَنُو إِسْرَائِيلَ فِي الْقِبْطِ بِمَنْزِلَةِ أَهْلِ الْجِزْيَةِ فِينَا ؛ يَأْخُذُونَ مِنْهُم الْخراج ويستعبدونهم { فَأَجْمعُوا كيدكم } أَيْ : سِحْرَكُمْ ، يَقُولُهُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ { ثمَّ ائتو صفا } أَيْ : تَعَالُوا جَمِيعًا { وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْم من استعلى } غلب .
سُورَة طه من ( آيَة 65 آيَة 76 ) .
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 119
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص١١٩