يُحِبُّ فُلَانًا ؛ فَأَحِبُّوهُ . قَالَ : ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ يَعْنِي : الْمَوَدَّةَ فِي الْأَرْضِ " قَالَ سُهَيْلٌ : وَأَحْسَبُهُ ذكر البغض مثل ذَلِك . { فَإِنَّمَا يسرناه } يَعْنِي : الْقُرْآن { بلسانك } يَا مُحَمَّدُ { لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ } بِالْجنَّةِ { وتنذر بِهِ } بالنَّار { قوما لدا } أَيْ : ذَوِي لَدَدٍ وَخُصُومَةٍ ؛ يَعْنِي : قُريْشًا { وَكم أهلكنا قبلهم } قَبْلَ قَوْمِكَ يَا مُحَمَّدُ { مِنْ قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أحد } أَيْ : هَلْ تَرَى { أَوْ تَسْمَعُ لَهُم ركزا } يَعْنِي : صَوْتًا ؟ أَيْ : إِنَّكَ لَا تَرَى مِنْهُمْ أَحَدًا ، وَلَا تَسْمَعُ لَهُمْ صَوْتًا .
قَالَ مُحَمَّدٌ : الرِّكْزُ فِي اللُّغَةِ : الصَّوْتُ الْخَفِيُّ .
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 109
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص١٠٩