قَالَ مُحَمَّدٌ : يُقَالُ : اسْتَطَارَ الْحَرِيقُ إِذا انْتَشَر ، واستطار الْفجْر إِذا انْتَشَر الضَّوْء . { ويطعمون الطَّعَام على حبه } أَيْ : عَلَى حَاجَاتِهِمْ إِلَيْهِ { مِسْكِينًا ويتيما وأسيرا } يَعْنِي : الْأَسِيرَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ( ( كَانَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم يَدْفَعُ الْأَسِيرَ إِلَى الرَّجُلِ ، فَيَقُولُ : احْبِسْ هَذَا عِنْدَكَ . فَيَكُونُ عِنْدَهُ اللَّيْلَةَ وَاللَّيْلَتَيْنِ ، فَكَانُوا يُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أُولَئِكَ الْأَسْرَى فَأَثْنَى اللَّهُ عَلَيْهِم بذلك ) ) . { إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلا شُكُورًا } تَفْسِيرُ مُجَاهِدٍ : قَالُوا : هَذَا فِي أَنْفُسِهِمْ وَلَمْ يَنْطِقُوا بِهِ ، فَعَلِمَ اللَّهُ ذَلِكَ مِنْهُمْ ، فَأَثْنَى بِهِ عَلَيْهِم { يَوْمًا عبوسا قمطريرا } قَالَ بَعْضُهُمْ : يَعْنِي : تَعْبَسُ فِيهِ الْوُجُوهُ ، وَالْقَمْطَرِيرُ : الشَّدِيدُ .
قَالَ مُحَمَّدٌ : يُقَالُ لِلْمُعْبَسِ الْوَجْهَ : قمطريرٌ وقُمَاطِرٌ . { ولقاهم نَضرة } فِي وُجُوههم { وسرورا } فِي قُلُوبهم . { متكئين فِيهَا على الأرائك } عَلَى السُّرُرِ فِي الْحِجَالِ { لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلا زَمْهَرِيرًا } الزَّمْهَرِيرُ : الْبَرْدُ الشَّدِيدُ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( ( لَيْسَ فِي الْجَنَّةِ شمسٌ وَلا ليلٌ مُظْلِمٌ وَلا حرٌّ وَلا بردٌ يؤذيهم ) ) . { ودانية عَلَيْهِم ظلالها } يَعْنِي : ظِلالَ الشَّجَرِ .
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 71
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٧١