جُنُودَ رَبِّكَ إِلا هُوَ } .
{ وَمَا هِيَ إِلَّا ذكرى للبشر } رَجَعَ إِلَى قَوْلِهِ : { سَأُصْلِيهِ سَقَرَ وَمَا أَدْرَاك مَا سقر }
{ كلا وَالْقَمَر } { وَاللَّيْل إذْ أدبر } إِذْ ولَّى ، وَبَعْضُهُمْ يَقْرَأُ : { إِذَا أَدْبَرَ } إِذَا ولَّى .
قَالَ محمدٌ : يُقَالُ : دَبَرَ اللَّيْلُ وَأَدْبَرَ ، كَقَوْلِكَ : قَبَلَ اللَّيْلُ وأَقْبل ، وَيُقَالُ : دَبَرَنِي فلانُ وَخَلَفَنِي ؛ يَعْنِي : إِذَا جَاءَ بَعْدِي .
{ وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ } { 2 - ! ( إِنَّهَا لإحدى الْكبر } لَإِحْدَى الْعَظَائِمِ يَعْنِي .
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 60
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٦٠