تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 163

مساهمون:

ص١٦٣
تَفْسِيرُ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ وَهِيَ مَكِّيَّة كلهَا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم تَفْسِير سُورَة الْفِيل من آيَة 1 - 4 قَوْله : { ألم تَرَ } تَفْسِيرُ السُّدِّيِّ يَعْنِي : أَلَمْ تُخْبَرْ { كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ } تَفْسِيرُ الْحَسَنِ هَذَا خَبَرٌ أَخْبَرَ اللَّه بِهِ النَّبي [ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم ] وَذَلِكَ أَنَّ الْعَرَبَ أَهْلَ الْحَرَمِ هَدَمُوا كَنِيسَةً لِلْحَبَشَةِ وَهُمْ نَصَارَى فَقَالَ أَبْرَهَةُ بْنُ الصَّبَّاحِ : لَنَهْدِمَنَّ كَعْبَةَ الْعَرَبِ كَمَا هَدَمُوا كَنِيسَتِنَا وَكَانَ أَبْرَهَةُ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ مَلَّكَتْهُ الْحَبَشَةُ عَلَيْهِمْ فَبَعَثَ بِالْفِيلِ وَبِالْجُنُودِ فَجَاءَ حَتَّى إِذَا انْتَهَى إِلَى الْحَرَمِ أَلْقَى بِجِرَانِهِ فَسَقَطَ فَوَجَّهُوهُ نَحْوَ مَنَازِلهِمْ فَذَهَبَ يَسْعَى فَإِذَا وُجِّهَ نَحْوَ الْحَرَمِ أَلْقَى بجرانه ( ل 399 ) وَلَمْ يَتَحَرَّكْ وَإِذَا وُجِّهَ نَحْوَ مَنَازِلِهِمْ ذَهَبَ يَسْعَى . قَالَ مُحَمَّدٌ : الْجِرَانُ عِنْدَ أَهْلِ اللُّغَةِ : مَا بَين النَّحْر والصدر . قَوْلُهُ : { أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تضليل } أَي : فِي ذهَاب { وَأرْسل عَلَيْهِم طيرا أبابيل } تَفْسِيرُ بَعْضِهِمْ : الْأَبَابِيلُ : الزُّمْرُ زُمْرَةٌ مُتَتَابِعَةً . قَالَ مُحَمَّدٌ : وَاحِدُ الْأَبَابِيلِ : إِبَالَةٌ ، وَقَدْ قِيلَ : لَا وَاحِدَ لَهَا . { ترميهم بحجارة من سجيل } أَيْ : مِنْ طِينٍ .
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 163 | ابن أبي زمنين / أبو عبد الله حسين بن عكاشة - محمد بن مصطفى الكنز