لِلرَّجُلِ وَلِلْمَرْأَةِ مِنْهُمْ : إِمَّا أَنْ تَتْرُكَ دِينَكَ وَإِمَّا أَنْ نَقْذِفَكَ فِي النَّارِ . فَيَقُولُ : مَا أَنَا بِتَارِكِ دِينِي لِشَيْءٍ ! فَيُقْذَفُ فِيهَا فَيَحْتَرِقُ حَتَّى أَتَوْا عَلَيْهِمْ ، فَبَقِيَتِ امْرَأَةٌ وَمَعَهَا صَبِيٌّ فَتَهَيَّبَتْ ، فَقَالَ لَهَا الصَّبِيُّ : امْضِي وَلا تُنَافِقِي ، فَمَضَتْ فَاحْتَرَقَتْ .
قَالَ يَحْيَى : كَانَ صَغِيرًا لَمْ يَتَكَلَّمْ قَبْلَ ذَلِكَ ، وَقَالَ مُجَاهِد : وَذَلِكَ بِنَجْرَان . قَالَ : { وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُود } من تحريقهم إيَّاهُم بالنَّار { وَمَا نقموا مِنْهُم } مَا كَرِهُوا مِنْهُمْ { إِلا أَنْ يُؤمنُوا بِاللَّه الْعَزِيز الحميد } مَا سَفَكُوا لَهُمْ دِمَاءً ، وَلا أخذُوا لَهُم مَالا { وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ } شَاهِدٌ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ بِعَمَلِهَا . { إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ } يَعْنِي : أحرقهم بوالنار ، فِي تَفْسِيرِ السُّدِّيِّ .
قَالَ مُحَمَّدٌ : يُقَالُ فَتَنْتُ الشَّيْءَ أَحْرَقْتُهُ ، وَالْفَتِينُ حِجَارَة سود كَأَنَّهَا محرقة . تَفْسِير سُورَة البروج من آيَة 11 - 22 { إِن بَطش رَبك } عُقُوبَة رَبك { لشديد } .
قَالَ مُحَمَّدٌ : ( إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لشديد ) هُوَ جَوَابُ الْقَسَمِ ( وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ ) .
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 115
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص١١٥