نُونٍ وَاحِدَةٍ ، لَمْ يَكُنْ إِلَى الزِّيَادَةِ سَبِيلٌ ؛ فَثَقَّلُوا النُّونَ ؛ لِتَكُونَ الْمَتْرُوكَةُ مُدْغَمَةً . قَالَ : وَإِنَّمَا كَرِهَ التَّثْقِيلَ مَنْ كَرِهَهُ - فِيمَا نَرَى - لِلْجَمْعِ بَيْنَ السَّاكِنَيْنِ ؛ وَهِيَ الْوَاوُ وَالنُّونُ الْمُدْغَمَةُ فَحَذَفُوهَا .
قَوْلُهُ : { وَسِعَ رَبِّي كل شيءٍ علما } قَالَ قَتَادَةُ : يَعْنِي : مَلَأَ رَبِّي . { وَكَيف أَخَاف مَا أشركتم } يَعْنِي : مِنْ هَذِهِ الْأَوْثَانِ { وَلا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا } يَعْنِي : حُجَّةً { فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بالأمن } أَي : من عبد الله ، و [ من ] عبد الْأَوْثَان ؟ { الَّذين آمنُوا وَلم يلبسوا } يَعْنِي : يخلطوا { إِيمَانهم بظُلْم } بشرك { أُولَئِكَ لَهُم الْأَمْن } يَوْم الْقِيَامَة { وهم مهتدون } فِي الدُّنْيَا .
سُورَة الْأَنْعَام من الْآيَة ( 84 ) إِلَى الْآيَة ( 90 ) . { وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ } إِلَى قَوْلِهِ : { وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ }
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 82
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٨٢