قَالَ يحيى : وَالْمَقْرَأَةُ عَلَى هَذَا التَّفْسِير : { آزر } بِالرَّفْع ، وَكَذَلِكَ كَانَ الْحسن ( ل 96 ) يَقْرَؤُهَا بِالرَّفْعِ ( آزَرُ ) يَقُولُهُ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ .
قَالَ مُحَمَّدٌ : قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ :
مَقْرَأُ الْحَسَنِ بِالرَّفْعِ ؛ هُوَ بِمَعْنَى ( يَا آزَرُ ) .
وَقَالَ الْخَلِيلُ : مَعْنَى ( يَا آزَرُ ) الشَّيْءُ يُعَيِّرُهُ بِهِ ؛ كَأَنَّهُ قَالَ : يَا مُعْوَجُّ ، يَا ضَالُّ .
قَالَ يحيى : وَكَانَ بَعْضُهُمْ يَقْرَؤُهَا بِالنَّصْبِ ، وَيَقُولُ : اسْمُ أَبِيه : ( آزر ) . { وَكَذَلِكَ نري إِبْرَاهِيم ملكوت } يَعْنِي : ملك { السَّمَاوَات وَالْأَرْض } الْآيَة .
تَفْسِير قَتَادَة قَالَ :
ذكر لَنَا أَنَّ إِبْرَاهِيمَ فُرَّ بِهِ مِنْ جَبَّارٍ مترفٍ ؛ فَجُعِلَ فِي سربٍ ، وَجُعِلَ رِزْقُهُ فِي أَطْرَافِ أَصَابِعِهِ ، فَجَعَلَ لَا يَمَصُّ إِصْبَعًا إِلَّا وَجَدَ فِيهَا
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 79
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٧٩