{ قل هَل يَسْتَوِي الْأَعْمَى } يَعْنِي : الَّذِي لَا يُبْصِرُ { وَالْبَصِيرُ } الَّذِي يُبْصِرُ ؛ هَذَا مَثَلُ الْمُؤْمِنِ وَالْكَافِر { أَفلا تتفكرون } أَي : أَنَّهُمَا لَا يستويان . { وأنذر بِهِ } يَعْنِي : بِالْقُرْآنِ { الَّذين يخَافُونَ } يَعْنِي : يَعْلَمُونَ { أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبهم } يَعْنِي : الْمُؤْمِنِينَ ؛ هَذَا مِثْلُ قَوْلِهِ : { إِنَّمَا تنذر بِهِ من اتبع الذّكر } إِنَّمَا يَقْبَلُ مِنْكَ مَنْ آمَنَ .
{ لَيْسَ لَهُم من دونه } أَيْ : مِنْ دُونِ اللَّهِ { وَلِيٌّ } يَمْنَعُهُمْ مِنْ عَذَابِهِ { وَلا شَفِيعٌ } يَشْفَعُ لَهُمْ ؛ إِنْ لَمْ يَكُونُوا مُؤمنين .
{ لَعَلَّهُم } لَعَلَّ الْمُشْركين { يَتَّقُونَ } هَذَا فيؤمنوا .
سُورَة الْأَنْعَام من الْآيَة ( 52 ) إِلَى الْآيَة ( 53 ) . { وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ والعشي } قَالَ الْحَسَنُ : يَعْنِي : صَلَاةَ مَكَّةَ ؛ حِينَ كَانَتِ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ غَدْوَةً ، وَرَكْعَتَيْنِ عَشِيَّةً ، قَبْلَ أَنْ تُفْتَرَضَ الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ .
قَالَ قَتَادَةُ :
قَالَ قَائِلُونَ لِرَسُولِ اللَّهِ : إِنْ سَرَّكَ أَنْ نَتَّبِعَكَ ، فَاطْرُدْ عَنَّا فُلَانًا وَفُلَانًا وَفُلَانًا - لِأُنَاسٍ كَانُوا دُونَهُمْ [ فِي الدُّنْيَا ] ازْدَرَاهُمُ الْمُشْرِكُونَ فَأَنْزَلَ
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 70
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٧٠