{ إِنَّمَا جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتلفُوا فِيهِ } تَفْسِيرُ قَتَادَةَ : اسْتَحَلَّهُ بَعْضُهُمْ ، وَحَرَّمَهُ بَعْضُهُمْ { وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْم الْقِيَامَة } وَحُكْمُهُ فِيهِمْ أَنْ يُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُمُ الْجَنَّةَ ، وَيُدْخِلَ الْكَافِرِينَ النَّارَ . { ادْع إِلَى سَبِيل رَبك } دِينِ رَبِّكَ { بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ } يَعْنِي : الْقُرْآنَ { وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أحسن } يَأْمُرُهُمْ بِمَا أَمَرَهُمُ اللَّهُ بِهِ ، وَيَنْهَاهُمْ عَمَّا نَهَاهُمُ اللَّهُ عَنْهُ . { وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ } تَفْسِيرُ ابْنِ عَبَّاسٍ : قَالَ :
لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ مَثَّلَ الْمُشْرِكُونَ بِحَمْزَةَ ، وَقَطَعُوا مَذَاكِرَهُ ، فَلَمَّا رَآهُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ جَزِعَ عَلَيْهِ جَزَعًا شَدِيدًا ، فَأَمَرَ بِهِ فَغُطِّيَ بِبُرْدَةٍ كَانَتْ عَلَيْهِ ، فَمَدَّهَا عَلَى وَجْهِهِ وَرَأْسِهِ ، وَجَعَلَ عَلَى رِجْلَيْهِ إِذْخَرًا ، ثُمَّ قَالَ : لأُمَثِّلَنَّ بِثَلاثِينَ مِنْ قريشٍ . فَأَنْزَلَ اللَّهُ :
{ وَإِنْ عَاقَبْتُمْ } إِلَى قَوْلِهِ : { وَمَا صَبْرُكَ إِلا بِاللَّه } فَصَبَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَهَى عَنِ الْمُثْلَةِ " .
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 423
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٤٢٣