فَمُذَكَّرٌ . وَنَصْبُ ( عِوَجًا ) عَلَى الْحَالِ .
سُورَة إِبْرَاهِيم من الْآيَة ( 4 ) إِلَى الْآيَة ( 6 ) . { وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلا بِلِسَان قومه } قَالَ قَتَادَة : يَعْنِي : بلغَة قَوْمِهِ { لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ } بعد الْبَيَان . { وَذكرهمْ بأيام الله } تَفْسِيرُ الْكَلْبِيِّ : يُذَكِّرْهُمْ بِنِعَمِ اللَّهِ عَلَيْهِم ، وَيذكرهُمْ ( ل 164 ) كَيْفَ أَهْلَكَ قَوْمَ نوحٍ وَعَادًا وَثَمُودَ وَغَيْرَهُمْ ، يَقُولُ : ذَكِّرْهُمْ هَذَا وَهَذَا { إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لكل صبار شكور } وَهُوَ الْمُؤمن .
سُورَة إِبْرَاهِيم من الْآيَة ( 7 ) إِلَى الْآيَة ( 9 ) .
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 362
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٣٦٢